Monday, September 29, 2014

PASA SALVAR EL HONOR / DIEGO ALMAGRO




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DE METONIMIAS Y ALUCINACIONES


Para salvar el honor / Diego Almagro en su huída


Para salvar el honor de la madre
y rebotar la bastardía de Diego
por gentes y poblados
criado fue en Aldea del Rey
y Bolaños, a cargo de Sancha López
y después en Sevilla como criado
de don Luis de Polanco... Tenía
mucho odio en sí y miedo
y amargura..  que acuchilló 
a otro criado
por diferencias estúpidas, 
tal vez se le llamó bastardo
y para no enfrentar juicio,
huyó a Sevilla
y lo dejó con heridas tan graves
tan graves como el abismo
y el mar y el vagar hacia rutas
de lo desconocido...

Una expedición que Fernando el Católico enviara
al mando de Pedrarias Dávila, lo desembarco
en la ciudad de Santa María la Antigua del Darién,
y allí se encontró a Pizarro.

En Darién  se construía una casa
y aprendió la agricultura.
Pero el odio y la amargura son
espectrales presencia y no dan paz.

La sangre se alió
el 30 de noviembre de 1515
cuando partió de Darién al mando de 260 tropas
y apenas fundada villa del Acla,
cayó enfermo y regresó
a la casa.

               3.

Francisco Pizarro, era ya capitán.
Diego Almagro, un diablejo bastardo.
Poco a poco, se formalizo una sociedad
entre Almagro, Pizarro y Hernando de Luque.
«Debemos enriquecer antes de morirnos».
Recibiendo en agosto de 1524, permiso
para descubrir y conquistar por cuenta suya
las tierras ubicadas
por predios de Panamá,
y el sendero de conquista del Imperio Incaico.
Cuando creyó que todo anduvo en olvido
pues ya tuvo sus bienes y administró
también tesoros de Pizarro.
Y de nació su hijo Diego el Mozo,
con una india Ana Martínez,
aunque no pudo amarla.
Estorbó la sangre, la envidia,
competir por títulos y repartirse
el tesoro de Atahualpa...

Al regreso, con título de adelantado en las tierras
más allá del lago Titicaca, se produjo
del sangriento enfrentamiento entre almagristas
y partidarios pizarristas / que por numerosos /
se alzaron con la victoria en la batalla de las Salinas.

Al bastardo lo hicieron prisionero,
lo ejecutaron el  mismo año en la Plaza Mayor
y no tenía un sólo amigo en Cuzco
ni el recuerdo de su madre Elvira
ni a su hijo que le ofreciera
un pan ni a la india fea, Ana Martínez,
madre de Diego el Mozo.

                    16-12-2002  / CARLOS LOPEZ DZUE

Friday, September 26, 2014

DE LAS COSAS MARAVILLOSAS QUE HE VISTO / DE LAS COSAS INCOMPRENSIBLES QUE HE VISTO

CARLOS LOPEZ DZUR / ANTOLOGADO EN SABIDO: POETAS DEL SIGLO XX1 / HEIDEGGARINAS / CARLOS LOPEZ DZUR: EL MEIKER DEL MAPOE / LA ASTILLA EMCOMADA / LA ASTILLA ENCONADA / LA DESOBEDIENCIA / A ELLOS NO LES CIERRO LOS OJOS / GENOCIDIO, 1915 / LA PERVERSION QUE SE ESCONDE / Ascenso y descenso órfico / DIARIO DE SIMON GUELDRES / CARTAS (1) / CARTAS AL AUTOR (1) / CARTAS 2 / Carlos López Dzur [Narrador, filósofo e poeta Caribenho] / SEQUOYAH / Cartas al poeta / 1. DEL PROYECTO / TIPOS PINTORESCOS / 2. DEL HOMBRE PINTORESCO E INCOMODOS JUGLARES A LOS SABIOS RETROGADOS / TIPOS POPULARES Y PINTORESCOS / MIS LIBROS / DONDE COMPRARLOS

DE LAS COSAS MARAVILLOSAS 

QUE HE VISTO

Ninguna cosa es preferible,
si es que se anhela por experimentar
las maravillas posibles, que estarse frente a frente,
como testigo y sentir el momento
en que alguno dice: ---Soy amado,
me admitieron, tengo un espacio y no estoy solo--.
Ninguna cosa tan maravillosa
como es sentirse aceptado,
mínima o enteramente protegido.
Y sin amor no es posible, porque yo he visto
la indefensión, gente echada a la calle,
gente a quienes dolió que se dijera,
poca cosa, muérete,
eres feo, no mereces la vida, tampoco
el beso, abrazo, pan para el hambre,
techo que te libre de la lluvia y el frío.
Ninguna cosa es preferible,
si uno anhela atestiguarla, por si la urgiera
un día, que la misericordia.

*

DE LAS COSAS MAS HORRIBLES 

QUE HE VISTO

Quien llega a sentirse solo
para combatir a la nada a que lo han reducido
asomará a las pupilas
la mirada que más temo.
No sé si es llanto, o si es ira incalificada.
No ha de tener control, se procesa
meramente, se potencia.
Es incertidumbre alimentada
que salta a las barreras, ante todas las prohibiciones.
Es un estado desesperante en que surgen
las ganas de matar, un signo vengativo
y rencoroso, que se vuelve mirada
hacia todo lo externo.

*

DE LAS COSAS INCOMPRENSIBLES 

QUE HE VISTO

Aquel que tantas veces fue tan gentil conmigo
(aquel que no quiso confesarme sus penas,
pero darme alegrías, tal vez salir un rato,
unos tragos, un recuento ameno
de recuerdos, un llenarse las pupilas
con algo hermoso que danza
o esos rostros cordiales de mujeres
en la taberna, meseras o no,
pero todas extrañas, al parecer divertidas,
aquel se quitó la vida.
Se le colmó la copa, la paciencia,
el presente que le ató
al pasado.

Primero dio muchos puñetazos
sobre una verja, alambrada de púas,
continuó vaciando sangre por sus nudillos
para destrozar toda su mano
sobre la puerta de su casa,
después por no matar a su mujer
ni oírla discutir ni echar di(h)abladas),
se disparó en la boca y se voló los sesos.

CARLOS LOPEZ DZUR

EL ARRIESGADO / EXTRANJERO DESDE MIS HUESOS

EL ARRIESGADO

Estos que entraron a la pisca
y nos cosechan las uvas, las fresas
y las frutas, de por si arriesgados, 
alambristas, mojados, brinca-verjas, 
pollos que a trasmano que llegaron, 
y picotean, como tales, ilícitamemente
por trabajo,  éstos que sólo son mangajos
de su esfuerzo tras el muro, a ojo
que son de todos los colores.

Hay blancos y lambrijos. 
Muchos con ojos azules. 
Otros, también sin documentos,
hijos de Toci, abuela de los hombres.
Con la piel oscura y escasa venustez
según lo juzga el Matoco.

Lo cierto es que, al fin y al cabo, entran
aunque les cueste un huevo. Avanzan por monte
de jarales, con sol sediento arriba, con noche
de serpientes y yerta luna, abajo.

Se quedan y trabajan hasta quedar matungos,
exhaustos, explotados, porque hay siempre
el más listo, faquín de poderosos,
son quienes maznan sus fortunas, 
maquilando a su hermano 
pero no se rompen las costillas
como ellos, en trabajo.

Mas, ¿ya qué? Los arriesgados llegaron
y finalmente no hay modo de evitarles.
Border Patrol no puede. Para sacarlos del país,
hay que hostigarlos, perseguirlos
con años espionaje hasta que al fin sea posible
mandarlos al carajo con la cara lechuga 
de algún viento fresco, descarado.

09--9-2000 

*

EXTRANJERO DESDE MIS HUESOS

¿Cómo fue que me redujeron a nada 
y me advertí como extranjero sin serlo
entre mis propios huesos?
¿De qué modo proscribieron la sangre?
¿Por qué se odia mi concreta sombra /
la presencia migratoria que me objeta
una semejanza con el mundo?

Sencillamente, me predicaron 
en abstracto una libre humanidad
que, en pobreza, no existe.

Desde niño me dijeron... 
el pensamiento sensual es ciego,
burdo, infame. Arguyeron que mi yo interno
es una afrenta de lujuria.
Que la materia y la mente son opuestos.
Que la existencia material es falsa
Que debo espiritualizar el pensamiento. 

Desde entonces yo peco cuando beso.
Mis premisas materiales son abominables.
Los espirituales no me quieren a su lado.
La masa es temporal.
Yo soy pobre diablo finito de energía.
La sustancia es la moneda de los pobres.
De los asquerosos y sensuales.

2.

Después me dijeron que yo debo ser mudo.
Que no hay vibraciones dispersas en el aire.
Los sentidos reales, los únicos, son espirituales.
Sí, me dijeron y mi nariz sigue encantada
por aroma de azucenas y efluvio de geranios.

A mi boca la deleita la naranja
y por eso las pizco
(pero no debo morder frutos prohibidos).
Por eso estoy callado, mudo, 
sin aliento y me escondo cuando gritan:
«¡La migra! ¡A correr! ¡A los devuelven
tras el muro fronterizo!»

2-15-1983

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CARLOS LOPEZ DZUR

De EL HOMBRE EXTENDIDO [2014|

Un libro premiado por el Certamen Literario Chicano de la Universidad de California, campus de Irvine, en 1986, que explora desde perspectivas profundas, tanto hermenéuticas como sociopolíticas, la migración, el cruce de fronteras, la necesidad de borrar límites y desplazarse hacia rumbos nuevos, pese a la diversidad de riesgos.

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Wednesday, September 24, 2014

APRENDERAS MUCHO A SU LADO, 1919

CARLOS LOPEZ DZUR / ANTOLOGADO EN SABIDO: POETAS DEL SIGLO XX1 / HEIDEGGARINAS / CARLOS LOPEZ DZUR: EL MEIKER DEL MAPOE / LA ASTILLA EMCOMADA / LA ASTILLA ENCONADA / LA DESOBEDIENCIA / A ELLOS NO LES CIERRO LOS OJOS / GENOCIDIO, 1915 / LA PERVERSION QUE SE ESCONDE / Ascenso y descenso órfico / DIARIO DE SIMON GUELDRES / MIS LIBROS / DONDE COMPRARLOS / EL PUEBLO EN SOMBRAS / OTRAS PORTADAS / DE MIS LIBROS / MIS LIBROS / DONDE COMPRARLOS / SUJETO NUESTRO QUE HABITAS EL EDIL / OSEH SHALOM / LO QUE ESTABLECE LA PAZ / MADURO ABOGA POR OSCAR / INVOCACION DE LOS ENAMORADOS / EL LIBRO DE ANARQUISTAS / HOMENAJE A LAS TORTAS / FACEBOOK / TU AMARGA PROGENITURA / PORTADA / LA ZONA DEL CARACTER / EL PUEBLO EN SOMBRAS / OTRAS PORTADAS / DE MIS LIBROS / YO SOY LA MUERTE / HOMENAJE A LA EDUCADORA FRANCES PERKINS




APRENDERAS MUCHO A SU LADO, 1919

        A Elvira Boni de Lacerda (1899-1990)

Es una bendición, Camarada Olgier,
que tengas a una anarquista al lado, 
combatiente independiente, persuasiva, 
aunque no esté afiliada al Partido... 

Si me gusta la idea de que te cases
con ella. Elvira es lideresa nata y conoce
el sindicalismo de quienes se activan,
en particular, con obreros que nadie quiere,
mujeres de oficios dizque insignificantes
peleteras, costureras, recoveras, cocineras,
trabajadoras de mercados ignorados
donde el prestigio no existe
ni para el patrón ni para el sindicalista.

Eres fundador del Partido Comunista Brasileño,
pero... mira a Elvira quien desde mayo
habla sobre anticlericalismo y no ofende.
Ni pretende ser dogmática ni quitar a Dios
para ponerse ella, o al Partido,
sin borrar la imaginación que con fe se sostiene,
mira que sin ser comunista
te va marcando un camino de análisis,
compromiso, educación e involucramiento.

El mundo está harto de purgas y sectas partidarias
y de palabras bonitas sobre igualdad y distribución
en abstracto... ante todo lo que piensa ella,
¿a dónde crees que va la burocracia comunista,
a cuántas costureras, peleteras, recoveras
del mercadín de zarandajas, ha podido
librar de la miseria y convencer a alguno
en torno a los temas más importantes de sus vidas?

Mira cómo junto a Elvira Boni
se juntaron muchos miles en la huelga de las costureras,
convocándose cada renglón de mujeres
hoy miserables e ignoradas
y lograron la jornada de 8 horas de trabajo,
el aumento salarial que habían pedido
y ustedes, en 1919, papando moscas, carajo,
todavía en la jactancia discursiva de la Primera Guerra,
sin nadie a quien hablar sobre participación eficaz
o plantear la explotación de las masas,
la explotación de los niñas y las niñas
en industrias, sin que pase por sus cabezas
legislación en pro de la obrera embarazada
o la creación de universidades populares.

Todo es una lejana expectativa por derrocar
al gobierno y distribuir capitales que no les pertenecen.
Todo es fe en un incierto Estado proletario
que releve al Estado de los opresores... mas...
Elva Boni no se masturba con nada de eso.
Ella dice que no puede esperar
para formar escuelas
para la clase obrera y, así son ellas,
Elisa Goncalvez de Oliveira, Aida Morais,
Isabel Peleteiro, Noemia Lopes, Carmen Ribeiro...
Es afortunado, Camarada del PCB,
que la tengas al lado, sin divorciarte de ella.
Vas a aprender mucho liderazgo.


03-06-1981 / carlos lopez dzur / del libro
LAS ZONAS DEL CARACTER

LIBRO POETICO DE CARLOS LOPEZ DZUR / METONIMIAS




Metonimias
y alucinaciones


CARLOS LOPEZ DZUR

*


CONTENDO 


Dedicatoria / A Miguel de Unamuno

1
Érase un niño
1
2
Érase un hombre
11
3
El primer cimarrón
20
4
Érase una patria chiquita
18
5
Érase el alma boricua
35
6
Alienaciones
51
7
Érase una madre
57
8
La intrahistoria
75
9
Anti-manual para micro-empresarios

10
Ser-en-el-mundo




De lo intra-historico

Todo lo que cuentan a diario los periódicos, la historia toda del presente momento histórico, no es sino la superficie del mar, una superficie que se hiela y cristaliza en los libros y registros, y una vez cristalizada así, una capa dura no mayor con respecto a la vida intrahistórica que esta pobre corteza en que vivimos con relación al inmenso foco ardiente que lleva dentro.
Los periódicos nada dicen de la vida silenciosa de los millones de hombres sin historia que a todas horas del día y en todos los países del globo se levantan a una orden del sol y van a sus campos a proseguir la oscura y silenciosa labor cotidiana y eterna, esa labor que como la de las madreporas suboceánicas echa las bases sobre las que se alzan islotes de la historia. Sobre el silencio augusto, decía, se apoya y vive el sonido; sobre la inmensa humanidad silenciosa se levantan los que meten bulla en la historia.

Esa vida intrahistórica, silenciosa y continua como el fondo mismo del mar, es la sustancia del progreso, la verdadera tradición, la tradición eterna, no la tradición mentira que se suele ir a buscar al pasado enterrado en libros y papeles, y monumentos, y piedras»: Miguel de Unamuno / filósofo español

*

1.    Érase un niño

Se llamaría Limbo
O América. No sé.
O tierra del eterno Tiempo
y metabolitos, clavados en ella
por ocho días y siete noches.
Da-Sein a medias. No sé.

La nombraron a veces, al indicar
alguna especificidad de su proceso,
Sur salvaje, línea divisoria
convocado en suerte por Pizarro,
vestigio de Tawantisuyo
puerta de escape
desde Guainía
hasta el Caribe alucinante,
tolerante a las opías,
exaltado en rito de cojoba,
porque algo sucede allí / ese ahí /
no sé / si de América
o de los otros mundos
donde el alma descompone
sus mecanismo de defensa del yo
y las pupilas se dilatan,
danzan a punta de pie
el ritmo cardíaco.

*            


       ÉRASE EL CRIO DESPERSONALIZADO

El Ser / que está en el no /
te aseguro / se cansó de estar
despersonalizado, jodido /
sin esencia y no saber si es un perro mudo
o un conejillo seguido de galgos entrenados.
Que han de darle muerte.

Y, cercados de percepciones anormales,
ha sido uno de quienes
salimos de las cuevas.
Queremos ver mundo y dar
el viaje por la sustancia.

*

       DE LOS INSTINTOS LUDICOS

                        «… y cavaré un templo en una ruina
                        para guardar lo mejor que tiene
                        esta humanidad: amor:
                        el comercio del éter,
                        la electricidad de nuestro beso,
                        el hogar de nuestros hijos»
                        David Caleb Acevedo

Guarda al niño con fe
y amor para que sea tu orgullo
y espejo de tus valores y la genética
de tu sangre y emociones,
ya que su actividad comienza
con el juego. Saca de sí  los instintos lúdicos
que tiene. Actívalo gratamente.

La conciencia se asienta en sus huesos
y hacerlo que corra, que sienta
el aire y la sangre caliente;
haz que sus ojo amen el mundo exterior,
con el mismo amor que
sus  brazos y manos.
Con el mismo amor que su boca
ya que en el hambre se inicia
la primera fase de su conocer.

                                08-09-1998

*
                        LOS HIJOS AJENOS

             «El temple [gestimmt] es una forma y modo de apresar al Da-sein en toda su dimensión»:  Martin Heidegger

Abortivos, rivales saboteadores,
neutralizan la confrontación pensante,
tu temple, que es acceso
a que no tengas la tristeza herida
y la alegría, malograda.
El temple da / ilumina / destino.

Tus hermanos no son.
No son hermanos los saboteadores.
Tampoco heraldos de progreso
con evangelio de esperanzas /
y proclama de Ser
lo que no pueden
ser, con su autóctono,
afirmativo temple,
ellos mismos.

No son / ni ayer ni nunca
y no es posible que sean
sin antes ver cómo obstruyen
la  epopeya necesaria del Temple
y la revelación del Ser y el crecimiento.

*


      ÉRANSE LOS DESTEMPLADOS

No temas a los destemplados
que diluyen el temple,
ni a temblorinos / parkinsoides/
ni en tu juventud... tengas miedo.
Mejor compadécelos.

Se les adoctrinó para que sean fríos,
ausentes / suspensos / no apasionados.
En la historia anterior / que hoy
es hiel tóxica de olvido / muercilagina /
vivieron en las Cuevas de Juruco.

Y convivieron con gusanos pálidos,
ratas salvajes y aladas como vampiros
y su espacio, umbráculo
de telarañas hizo que la luz
no penetre y lo posible sea
el perpetuo panteón y lo exhausto
del Aburrimiento.

Pobre de ellos.
Perdieron el temple golpeador
(el desinfectante natural de los soles
y la higiene de Atabex, diosa del agua)..

De la Guanaroca, primicial hembritud
de Liani, remota huella de Itiba Cuhababa
originaria esencia, ya hicieron burla.
Ni valor ni solidaridad ni alegría.
Persecusiones

*

                   EL DULCE TEMPLE

No temas al dulce temple que con la alegría
te azota; no temas a la tristeza
porque es la primera victoria
que nos angustia y solve.

No olviden las formas extremas,
golpeadoras, apasionadas para sentirse
y acontecer. Son bienvenida
a la existencia en el mundo la saliva
de miel, la pegajosa baba
de la masa solidaria y el estribillo valiente
y el encuentro primero de Liani / Hestia /
est(i)a / geo-imaginación del alma nativa.

      03-98-2004

*

         TRANSFORMACION INFANTIL

Más frágil que tú,
pedacito feliz de biología,
mucho más acosado
—ya que otros traen ojos abiertos—
uno hay que se encarnó
con su desgracia
y ha cavado sus años en la vida
y queriendo vivir, muere.

Tú, que tienes raíces y lo admito,
apenas con tu propia boca succionas alimento,
a tiempo estás de volver a tu estrella.

Aún no sabes que la tierra es el yermo:
—con poco amor se seca.
Ni sabes que hay violentas lluvias y deslaves
y soles que devoran y queman
y hambrunas, con saldo de cadáveres, zombis,
y crepúsculos incrustados en agobios y grietas
y enfermos que agonizan, sin morir,
que están en danza amarga,
en bulerías de penas
y que más vale ser óvulo ignoto
que árbol sin fruto en la primavera.

Más frágil que tú,
el feto del azar en duermevela,
el peor amado muere por pistola de pandilla.

Entonces que no nazca
en ronda de desilusión y vituperio,
en basurales de parques y agujas sucias
y en impostura y heroína.
¡Que no nazcan, que no nazcan!

*

       NIÑOS SUBGENERECIONALES

Observa a estos niños subgeneracionales,
a pequeños del aquí y ahora,
se madrugaron por alimento sólido
y su más triste escuela
—no es la vida, subvida.

Míralos con el trasgo
más fodongo del ropaje,
ojerosos, tatuados, sin donaire,
reclutados en el residuo del abrazo,
vinculados al credo pasajero
y la infancia en cuitas.

*
      
      NO NAZCAS AUN, ANGEL MIO

No nazcas, ángel mío.
Paciencia. Espera.
Quédate en las aguas de las ninfas.
Aquí te esperan hólas que son adioses
y sepelios anónimos
y dichas de metanfetaminas
y padres que se orientan por el lucro —$$$
y otros, en desaliento ante tí,
su propio amor y el tuyo olvidan.
Y muchas puertas hay,
aparentemente abiertas,
para que nazcas, con moral de sabihondez,
con rotundas consignas, pamplinas,
pero a quien sólo llama el trámite de banco,
lujuria de sobrevivir, ganar la vida,
el logro y la desidia lo citan.

Cachito a chachito, se te dará la espalda,
sin tiempo para ti, no hay tiempo para nada,
en vida dura, cuchillo en boca,
y corazón de palo.

No busques más.
En vano, será nacer
y comprender los pesares
de trayectorias de vida.

        9-11-1997


                   LOCURA MESIANICA

Cuídate, Niño.
lector del Fondo espiritual de Tu Padre,
porque hay matarifes
dios en boca, Torah en mano
y nunca verán otro paraíso
que la Tierra Conquistada
con su ira y codicia sangrienta,
su afán de guerra
y lucro.

Cuídate de los sionistas,
irracionales, amantes del auto-engaño
y de la blanca palidez del eslavismo
y de la mortaja, y lo que pierde
el calor rojo de la sangre
y diurna sudoración de los soles
y la vida, y la vergüenza.
por lucir armas y agresiones
y la falsa dignidad
de combatientes
desde la Tierra Santa
y las moscas muertas del imperialismo
y la democracia de bichos deshonestos.
La OTAN, congresistas y presidentes
norteamericanos

*

                   LA ALIENACION

Alienar es un tipo de homicidio en el peor de los casos.
Primero se le roba lo suyo, la persona única
e insustituible que es.
Se le quita la misión asignada
por la que quiere vivirse y tener un puesto
sobre el Universo o, al menos,
en la geografía o la familia que lo acoge.

Cada ser defiende su personalidad
Y con ella es que quiere morirse
y sólo admite un cambio
en su proyecto de vida sensible y pensamiento
si lo puede integrar, ajeno a toda violencia,
en virtud de su armonía.

Nadie admite inclusive que le quiten
sus recuerdos. Su atadura de pasado,
su continuidad de presente.

Claro está, sucede. Puede alienarse.
Y hacerse otro, imbuido por dominio
y vampira que otro ejerce por razones coercitivas,
injustas y que un sujeto dominante
y saqueador sugiere e impone.
Hay seres  pasivos y abúlicos
que así lo permiten.
Pero esto es traición y crimen,
autosuicidio.

*

                     LOS LIMITES DE SU OPROBIO

Les dejaron esa conciencia limitada:
una imagen de supercheros y falsarios
en la ordinaria zona, la pintaron
como a viejas que cabalgan en escobas
y echan polvos con calderos
donde hierve el pene de los demonios
en vulvas desdentadas.
La redujeron a súcubos e íncubos.
Se marcó la pradera de una charca
como la de Zeno Gandía, abrojal de vicios
y zonas coloniales, de miseria,
psiquis ordinaria y valía irrecuperada,
cercada en la empalizada.
Mas ella, por negación, su pertenencia:
su tesoro es la unidad debida
más allá de los límites de la pobreza ordinaria.
Maldijo a gratuitos enemigos,
la sociedad de hipócritas que no quieren
que recupere la visión del otro reino,
los himnos a la noche de Novalis.

*

    PARADIGMAS DE LAS CARENCIAS
    Y DISCAPACIDADES

«Generally, disabilies are physical, mental, and/or sensory characteristics that affect a person’s ability to engage in activiry of daily life»: US Departmenf of Health and Human Services, 2005

Para no investigar en lo más mínimo
lo que materialmente acontece
en tu crónica de un mundo enfermo,
en tu charca, tu garduña,
en los negocios de este orbe de resumptia
indoantillana, se hizo abstracción
de cuerpo y vida, se inventó una rosa
en el mármol clavada y el mármol
no era tu psiquis de rosa viva
y caliente, lo natural e histórico.
Eras por otros juzgada. Te dijeron destino
en un marco demoníaco.
Lo dijeron creyentes en ancestrales transgresiones
y alejamiento de unos dones divinos.

               2.

Otros se inventaron el paradigma
de una sicología tradicional.
donde no hay conducta cognitiva
ni sicodinámica.
Eres sólo un pasivo desperdicio
de esperanza y de cura.
Un síntoma que no encuentra otro ajuste
que una discapacidad extraordinaria
sin un modelo social que la explique.
Y no hay, por de pronto, sujeto,
amigo, agente, que rompa tus barreras.
Son barreras que no son meramente
actitudes, conductas, de  tus previas
ligazones de karma.
Son modelos de barreras sociales.

               3.

Ahora se requiere evidencia de unas pruebas objetivas
de que sufres y de  que aquello que pudiera complacerte
largamente permanece incomplacido, prueba
se pide de los agobios exteriores, duda se tiene
de opresores en tu alma. Es un modelo forense
que pide que auto-abogues por ti
o van a dejarte sola.
Tienes que probar tu honestidad,
¿acaso la tuviste? Que te motiva un éxito
Tienes que curarte sola para ser merecedora
de algún beneficio o reconocimiento.
De la ayuda.
Puedes cansarte de alegar tus carencias
Y ser autoevidente por tus necesidades
Inhabilitadoras, pero no importa…
La burocracia fiscaliza y lo decide todo.
El modelo forense está de moda
Y negarán todas las veces que pueda
que participes en oportunidades de acomodo
y adecuadas terapias financiadas
por la entidad, a su costo,
decidirán si te dan voz en decisiones
de un cura y agenda con ofertas decisionales.

Las dimensiones funcionales de que adquieras
ayuda te abandonan. La provisión de servicios,
acceso, entrenamiento, terapia, tiene costos.
No quieren enterarse.
Sólo bloquear la ocasión y echarte a un lado
con el paradigma apropiado.

*

       TRAHISON DES CLERCS

Los llamados Hijos de la Traición Intelectual
son amantes del orden del desorden y no van a ayudarte.
Producen partidarismo y propaganda, nunca soluciones.
Llámalos hijos de Merope y no cuentes con ellos.
Son una pandilla de agitadores, demagogos.
Dejan el Carro de Tu Honesta Ambición
en fracaso, en llamas.

*


2. ÉRASE UN HOMBRE

Había un hombre que quería ser inocuo
y, por verse rodeado de lujuria,
ambición y violencia, dejó de sonreír,
se mostraba resentido
y vibraba en ondas de la incertidumbre.

Queriendo o no, él originó
ante otros... una dosis de miedo,
recelos, sospechas, burla,
comentarios malsanos.
Fue juzgado.
Es un pobre diablo,
profeta  de su desierto.

El, quien se rodeó de muchos libros,
devoró sin fe algunos tratados
sobre la esperanza y, finalmente,
echó su proceso a un lado
y dijo: «A la mierda esos libros».

Descreyó la buena vecindad,
y las predefinidas redenciones;
rascabulló el decreto ético,
lo bueno como lo compensante,
prefirió, queriendo o no, lo que insta
a rebelarse y endurecer el alma,
sin perder la vida.

Ciertamente, la sociedad no creyó
que sólo quiso ser un hombre bueno

        22-12-2000

*

               LA AUSENCIA

«Los poetas responden a señas del lenguaje divino, las mantienen rigurosamente ocultas en la palabra, en sus imágenes... Semejante al dar señas es el hacer guiños [Winken] de los dioses e  indicar el espacio donde ellos se revelarán o donde habrán de hacerse presentes. El poeta ha de mostrar estas señas al pueblo, indicándoselas en su decir, para dejar de manifiesto su presencia o ausencia»: Martin Heidegger

A mitad de camino, en ausencia
de tránsitos, quise decir en la colonia,
donde el hambre es signo
de postergamiento, sin soberanía,
la mar de seres entre valvas nace
y una oscilación de penumbra
empuja a las orillas.

A los mayoritarios, los suspense
ansiosos, a los menos, atípicos,
Forja de tal modo, transitorios
bodrios de osamenta,
caspucias humanoides
insatisfechas de vida,
adheridos a su no se qué...

Colectiva y sico-socialmente estresadas
por ideaciones suicidas y violencias
dan el guiño de sus simulacros
¡y qué poco se oye Tu voz divina
de poema, qué trabajosamente
el individuo identifica a imágenes.
Ni atiende a la proximidad
ni a la  lejanía.

*

      CIRCULA

Otro siempre sueña menos,
otro siempre merece
de la abundancia
con que uno ha soñado.

Me tuerce el muslo
Quien me ama y me instruye
y me enseña que el futuro
viene del pasado
y el espacio es lo primero que existe.

Deja espacio a otros, me dice:
a nadie estorbes, circula
armoniosamente.

*

      LA MANO AGRADECIDA

¡Señor, señor, vecino mío,
si es que tengo vecinos,
mi mano pordiosera está extendida!
Agradecida la dejo,
por si algo con ella recojo.

Mis muertos están repartidos
por diversos rincones.
Ya aprendí, por su nombre,
todos los escombros.

¡Señor, yo olvidaré mañana, el luto,
pero el futuro no, el presente no se agota
con mendrugos! ni la tierra da yuca
si no viene una mano y la desbruja
y fertiliza el suelo con abono.
«Rache manyok bay te a blanch».

No me hagan más milagros por un fin semana,
no me llenen de ilusiones
porque todo se agota, mejor póngame
en pie, porque tengo un pasado
que no cabe en la mano que mendiga
ni en el puño airado ni en el grito que clama
ni en lo que no acaba de morir
con la mano extendida.

        04-08-2005

*

      LOS PROHIBIDORES  MEZQUINOS

Los mezquinos no sólo prohíben
la espontaneidad, humus nutricio
de cualquier fundamento.
El vivir conteniéndose es atentado discreto
del resentimiento.

Dizque van por el mundo
como sabios prudentes,
higiénicos, con cálculo medido,
pero son entes frenéticos
que se abrogan el  control excesivo,
voces de la demasía con la ingesta
que el mundo permite.

Escapan, hablan sobre contenerse
y retienen en sí cada excremento
que angustia, estos entes
no nutren, no comparten,
materia prima son para forjar
la psiquis del mezquino.

*

               DIEGO DE ALMAGRO (1479-1538)

               «Toma, hijo, y no me des más pasión, e vete,
               e ayúdate de Dios en tu ventura»:  Elvira Gutiérrez,
               dicho a su hijo Diego de Almagro, Descubridor de Chile,
               Adelantado y Conquistador en Perú

Se dirigió a la casa de su madre,
mujer dura como aljoras, hermano
de Juan Gutiérrez, corazón de la misma factura.
Pero Diego tenía hambre, sed de amor
por todos los costados y se fugó
de la casa. Se sabía  bastardo
y, tras mucho meditarlo, y por exceso
de penuria: «Pido por limosna un pan».
Entre paredes sin almadraques
de suave mullido para dar una tardía ternura,
no le dio de posada una noche
Vivía con un nuevo esposo,
no el que le hizo bastardo, pero
allí no lo quiso... El, a los 15 años,
le dijo que iría a recorrer el mundo,
«pero dame algo de pan que me ayude
a vivir en mi miseria.
Y ella le dio el pan y ninguna bendición
para el olvido. Ningún sentido de amor
para memoria»

               2.

Para salvar el honor de la madre
y rebotar la bastaría de Diego
por gentes y poblados
criado fue en Aldea del Rey
y Bolaños, a cargo de Sancha López
y después en Sevilla como criado
de don Luis de Polanco... Tenía
mucho odio en sí y miedo
y amargura..  que acuchilló a otro criado
por diferencias estúpida, tal vez
se le llamó bastardo
y para no enfrentar juicio,
Diego el  bastardo huyó a Sevilla
y lo dejó con heridas tan graves
tan graves como el abismo
y el mar y el vagar hacia rutas
de lo desconocido...

Una expedición que Fernando el Católico enviara
al mando de Pedrarias Dávila, lo desembarco
en la ciudad de Santa María la Antigua del Darién,
y allí se encontró a Pizarro.

En Darién  se construía una casa
y aprendió la agricultura.
Pero el odio y la amargura son
espectrales presencia y no dan paz.
La sangre se alió
el 30 de noviembre de 1515
cuando partió de Darién al mando de 260 tropas
y apenas fundada villa del Acla,
cayó enfermo y regresó
a la casa.

               3.

Francisco Pizarro, era ya capitán.
Diego Almagro, un diablejo bastardo.
Poco a poco, se formalizo una sociedad
entre Almagro, Pizarro y Hernando de Luque.
«Debemos enriquecer antes de morirnos».
Recibiendo en agosto de 1524, permiso
para descubrir y conquistar por cuenta suya
las tierras ubicadas
por predios de Panamá,
y el sendero de conquista del Imperio Incaico.
Cuando creyó que todo anduvo en olvido
pues ya tuvo sus bienes y administró
también tesoros de Pizarro.
Y de nació su hijo Diego el Mozo,
con una india Ana Martínez,
aunque no pudo amarla.
Estorbó la sangre, la envidia,
competir por títulos y repartirse
el tesoro de Atahualpa...

Al regreso, con título de adelantado en las tierras
más allá del lago Titicaca, se produjo
del sangriento enfrentamiento entre almagristas
y partidarios pizarristas / que por numerosos /
se alzaron con la victoria en la batalla de las Salinas.
Al bastardo lo hicieron prisionero,
lo ejecutaron el  mismo año en la Plaza Mayor
y no tenía un sólo amigo en Cuzco
ni el recuerdo de su madre Elvira
ni a su hijo que le ofreciera
un pan ni a la india fea, Ana Martínez,
madre de Diego el Mozo.

                    16-12-2002

*

            ÉRASE LO QUE NADIE PIDIERA

No conozco a nadie que  pida
esta piel y su psiquis, el poema.
Al contrario, contra la posibilidad de que exista
se confabulan las naciones.

Los poderosos le ponen sus nombres,
ofician exorcismos contra ella.
Piel y fundamento del poema.

Todo el mundo teme el dolor que produce,
herida contra el cual no hay antídoto
que detenga la hemorragia.

No hay poder humano que haga que muera
el poema dicho desde el fondo del espíritu
y no hay poder social que alguna vez
venza la raíz del anarquismo...

... porque ese día, si llegara,
todo será una baratija rotulada,
movimiento de concepción pequeño-burguesa
o de masas desvergonzadas.

Ese día es el caos
y en ese caos no habrá orden sublime,
al que se pueda volver para sangrar el anarquismo
en la visible nube de la Conciencia humana.

*

            MIDASE AL HOMBRE

               «This is the liver-vein which makes
               flesh a deity»: M. de Biram

… por cómo utiliza el fuego es que serán juzgados.
Varón o mujer hallarán su medida.
Quien ofrenda a Molech los hijos de Hinom,
pasándolos por el fuego de Tofet
es como una piedra, o una hornilla
con fondo ordinario, culo prieto de comal
y humo que escurre sangre fría,
o deja los hígados secos.

Mídase al viviente por la luz sacra,
por el hueso de los resurrectos
por la espina atravesada en  medio
de su cráneo y el amor que le vibra
molecularme en los hígado,
la vena que hace a la carne divina.
Mídale su amor social:
¿cuántas ciudades de amparo construye,
de cuántas cuevas de refugio

desaloja a ladrones y homicidas?

*


3. EL PRIMER CIMARRóN

Era como pajarillo de plumaje negro
cautivo en la jaula mecida por las olas:
A la flota de Nicolás de Ovando
la estremece el oleaje;
le juega bromas el viento.

Era en 1502, un esclavo doméstico,
muy alegre para mentar
la selva peligrosa.
Era un tesoro de unos amos blancos.
que lo llamaban ladino, se crió
posiblemente entre la morería.
Nunca se dijo que estuvo propenso
a vicio, ociosidad y a ninguna
de las malas costumbres
Como la mayor de las posesiones
y capital de trabajo lo trajeron
a la Antilla.

Esto dicen sobre él
porque muchas veces lo vieron en faenas:
'si yo tuviera una cantera, él picará y acarreará
la piedra, si yo tuviese un bosque
y mi conuco nunca faltaría a mí
leña que el corte
para edificar mi casa o poner
alimento en mis calderas
porque él carga y descarga'.

Así hará con todas mis mercancías.
El es el único o más idóneo
para que construya la acequia,
En mis predios abrirá las zanjas,
levante muros. Tiene la fuerza
de un caballo indómito,
pero es manso, dulce, juguetón.
Nos canta, obedece.

*

      ÉRANSE LOS LADINOS

Nunca se dijo que un Ladino
pudiera ser peligroso / perjudicial
para los indios de este Nuevo Mundo.

Lo vieron relacionado con ellos;
en realidad, meditar que pudieran escapar
de sus amos, quererlo así,
dar ese ejemplo de fuga y de ingratitudes,
se dijo: Es imposible.

Y fue lo que pasó con aquel pajarillo
de plumaje negro que se fugó
en la primera oportunidad
rumbo a la selva de Santo Domingo.

*

      ÉRASE EL HOMBRE MUTILADO

No. Estos hombres mutilados, acósmicos,
son perversos, y sólo obsequian
cuchilladas del espanto.

Te besarían con balas cada vez que te vean.
Van sin rosa blanca de amor puro.
Van con cinturón artificial y matan moscas,
sin tocar una estrella con la muerte.

Un perro rabioso por senderos los guía
y la vara negra es un bastón
que a lo que toca lo convierte en mugre.

A un águila sirve, águila
con inmensas garras,
y muchos ojos que citan la carroña;
serán muchos sus crímenes.

*

            ÉRASE UN ALMA BURLADA

Tú, alma burlada por las almas secas
de su metafisismo,  poción envenenadora
para quien tiene como Argos
cien ojos abiertos de ignorancia,
ciegos ojos de mundano quehacer
y cien ojos, dormidos, expectantes
de su oportuno tiempo,
donde la fe se estercola,
igual que en el pantano,
porque, ¿quién pasa a buscar
a quien es casi cadáver,
quién oye al que ha sufrido
en esta rutina cotidiana
de la muerte civil, social, económica, moral,
pagana, estúpida, profana, sin otra gloria
que su difuntal vacío y su sepulcro olvidable?

… y, ¿quién te espera en el mundo?
¡Los gusanos! ¿Y quién, en vida, te aconseja
no mueras, aguarda, vive un poquito más
con la decencia, yo te ayudo, te doy ánimo
y consuelo? Pues NADIE, nadie,
NADIE, menos ese Ser en que te fías,
el cadáver permanente del silencio.

*

       ERASE EL VECINO MIO

¡Vecino mío! me pregunto
hasta cuándo durará el simulacro
de tanto donativo
y cruces rojas
hoy porque mi llanto
está sepulto bajo tierra;
pero mis ojos ven,
no sólo viendo el ahora!

Los ríos de utopía
lo ciegan con mañanas, a pesar
de que agradece el pan de sus filantropías,
las vendas que detienen la hemorragia
o la pierna o el brazo que cortan
y salvan de gangrena.

¡Señor, señor, vecino mío,
si es que tengo vecinos,
y hacia mí han de mirar,
miren como yo miro
rescato el futuro,
aunque sea en un delirio.

        04-08-2005

*

            AJENIDAD O DE QUIENES SOMOS HIJOS

¿De quiénes somos hijos
en mundo tal que viene a saludarnos,
sólo (Don) Nadie?, el Ajeno,
el hermano de Langeweile.

Y él que nos atrapa y dejamos
que nos meta en la boca
su estopa almática, pajarraquería,
finitud y soledad,
que es lastre.

Tira la torre abajo cuando llega
y a la buena verga del Temple
deja destemplada, esqueleto mongo,
cada el hueso
y superestructura.

Es mal hermano, mal Masón,
malcriado en hogar de familia ajena,
mala masa este gringo
celsobarbosiano.

No da forma que a la patria valga.
Es ya copia o negativo
del que vino, intruso por Guánica
y promotor del futuro de inquina
de las Turbas Republicanas.
En par de años dejó la comunidad
deshecha, mascada de abandono y vacío.


        04-11-1989

*

            4. Erase una patria chiquita

Al habitante de la 'patria chiquita'
la existencia de la distorsión
fue negada y mentida
(pero la distorsión existe y ninguno
delira como él, de plácemes
o con enojo por las referencias).

Lo redujeron a ser oyente del Destino,
único que trata victimariamente
con la «negra maldad» de su himno,
sádica referencia, que no condujo
a otra cosa que inventarse confabulaciones
cuando siente vacíos en la memoria
y él era negro, afroitaíno,
temeroso de carimbo, y preguntó:
«¿por qué no es blanco y tirano
quien ha tratado a Borinkén con desprecio?
¿De qué color es la némesis
y de qué raza, la España, que no recuerdo
a ninguno mozárabe y judezno?»

El quería tener conciencia de lugar
y le hablaron de patrias regionales
en el Norte, extensos territorios fantasmales
que no eran el suyo ni más o menos afines.
Lo suyo fue siempre un punto perdido,
némesis, pensamiento que duele
e imagen indeseada.

Le dijeron que el tiempo no importa.
La historia no existe.
No es necesariamente, si existiera,
el pasado y las identidades cambian..
Entonces, se sintió desorientado.
Y dijo, con perseverancia y ecolalia,
que vive en internalizada tangecialidad
que presiona su discurso.
En un rico tamborileo, lo guisan
en la salsa, lo fusilan
en fugas ideofrénicas,
lo bloquean en los silencios molestos
de corte cotidiano
y se ve en babia y apenas
el delirio de grandeza
o persecución,
o de culpa o de verse controlado.

*

      ÉRANSE LAS VALVAS ATRAPANTES

En las rocas de Plymount
y los mares batientes
en la región del Norte,
malparidos, crecieron como algas
o valvas atrapantes de arrecifes,
traídas y llevadas por los procelajes
y son hijos ajenos.

Los hermanos no se ruegan
el derecho; no esperan que te mueras
de hambre para ofrecerte el bocado.

No. No son hijos de la misma madre.
Por las valvas atrapantes
aprende que el mundo externo
está poblado de quienes no acaban
de aprender temple alguno.

Y son canallas, traidores
del futuro del Deseo, rémoras
a la gratificación real
que se anhela.

*

               ÉRASE UN PARADIGMA OLVIDADO

Por las obseso-maníacas ganas
de acumular más cosas, menos virtudes
y más vulgares utensilios,
por rapiña, hurto en grupo,
y acoso como mutta
y torva hueste de cobardes
contra el débil, el manso,
hermoso, inerte,
ustedes por conformes con apatía
o lujuriosos parásitos, densos
en la sangre estancada,
dejaron de imaginar el infinito
como la puerta abierta,
cerraron la inmortalidad
aquí y ahora
y de este cuerpo físico
quitaron la divina energía manifestada.

... consciente e inconscientemente,
se hicieron vampiros de miseria
y eso les fija en lo que son,
los lleva al cautiverio.

Construyan su propia realidad.
y hoy cuando saquean en su etapa crucial
salen al hybris / no han de vivir jamás
como inmortales.

Su organismo físico es muerte densificada.
No se harán energía  con este ritmo planetario
que visita la Tierra de las vasijas rotas
por el aliento de Brahma.

*

      FUENTES DE GRATIFICACION

La vida distribuye reforzadores primarios
y de alguna manera, siempre
la vida / la Existencia / provee
lo mínimo de las fuentes gratificadoras.

Satisfecha el hambre, la sed calmada,
está el agradecido, único que dice:
«La vida es grata.

El alivio milita contra la sed y frío
y el dolor desaparece y la pulsión
se teje de erotismo y en metano
canta el fuego con su raíz
casi mágica de aliento».

Aquí está: cruce de corrientes
red de fuentes gratificadoras,
el mínimo de los secundarios vínculos,
reforzadores de recursos asociados,
y a veces se añaden los sobre protectores
porque basta la necesidad satisfecha
para exorcizar el comportamiento perturbado.

Bendita la vida que da el alimento
y surte agua y la tibieza sana,
bendito el placer y el sexo,
reforzadores primarios.

Bienvenido más que el consuelo
el dinero, la atención, reconocimiento
que admite la presencia y lo armónico.
El dinero, sí, pero siempre
prioriza el alimento y el  abrazo,
el estímulo de vida predecible.
Y que así sea  la mayor parte del tiempo.
Existir es condición que da
(más que lo que pueda quitarnos)
Las  fuentes gratificadoras constituyen
el credo, reforzador primario
y reforzamiento positivo.

        04-03-2000

*

            ÉRANSE LAMENTADORES

Lamentadores profesionales
e impulsivos que vacían el vientre
lo mismo que el alma, regresan
a un pozo oscuro del origen
donde el olor del metano fastidia,
donde ofende el riesgo del descarrío
desembocando a la mierda.

Entonces, hay que poner motes
y carteles a la angustia, el letrero gigantesco
del padre que conmina: «No la pises».

Se irá a las pataratas
como niños anales, expulsivos,
comecacas, organizadores
de propio suplicio,
prohibidores de la espontánea
invitación al juego de la libertad.

        19-08-1990

*

      HAY SERES ESTRECHOS Y MEZQUINOS

Hay individuos, que son tan pocos en su alma,
seres estrechos y mezquinos, que sólo miran
lo que les conviene.

Epocalmente, no son humanidad,
no abrazan a nadie, no conversan
en profundo, apenas con su ego.

Son los verdaderos cómplices,
latentes asesinos, cobardes de marca mayor,
pordioseros de poder, usurpadores.
Atados están a su ventaja desde el nacimiento.
No son justificables, no. Pero comprendo.
Básteme no ser como ellos, no buscarles,
no darle mi servicio.

Hay individuos así... provisionales.
Me provocan tristeza y hablan de Dios y de justicia.
Y son tan epocales, tan pequeños residuos,
cascarones vacíos. Están en guerra
como culebras que lamen unas a otras
en un agujero.

      14-01-1991

*

            DETERIOROS EMERGENTES

Anomalías estructurales
de funcionamiento es lo que indago.
Auto dirigencia válida que en políticos no veo.
Ninguno que sepa qué dar por alimento
a la corteza de la niñez del árbol.
A Hostos lo ignoramos.
A Betances lo expulsamos
y dijimos a otros, a los mejores…
no vengan.
Nunca tendrán trabajo ni poder
en Puerto Rico.

El resultado es que hoy
abunda la hiperactividad desazonada.
A todo el pueblo lo cubre
una urticaria cerebrante
como pelusa vana,
y en la disrupción de alimento
digno del espíritu de patria,
se deficita todo: decencia
en el comportamiento
memoria y habla.

*

               EL TRASTORNO DESAFIANTE

El colonialismo es un trastorno desafiante y oposicionista.
Debe estar en la lista de tempranos desastres
de conducta. De los estados de emergencia
que alarman y desregulan pulsiones.
Es un síndrome TDAH
y fue el primero de los trastornos anímicos
y discapacidades que aún se sobreviven...

Acallantaron a cañonazos los vientos
donde silbara tu voz, Niño boricua,
y comenzaste a hablar demasiado
contra tu padre y tu madre
y a golpear a Guanabancex
cuando pidiera ir al agua,
humedecer espíritu,
navegar en el pozo profundo
porque con Atabey es que se asoma
alguna miel a las lágrimas y se autentica
sobre qué barca subimos,
si con hijos ajenos, o propios,
si a buques de la ajenidad,
o a la canoa de auténticos hermanos.

*

      ÉRASE LA ADMINISTRADORA

        a Mamá Yuya, qepd

Vestida fuiste de misión,
no de harapos
ni de feca excrementicia.
En los tiempos antiguos
con salud vestí Tu Intestino,
no con miseria.
Te escondí, Virgo,
en lo mejor de los mundos.

En un Nano-segundo,
lejos  de desacralizadores,
te instruyeron y fue parte del cálculo divino
que auto-organiza el Caos...
«Serás la Novia del Mundo,  en sólo 25 años».
«Serás grata, idónea, mujer hecha con gracia,
bendito el fruto de tu Vientre, Virgo, significativa
procesadora del alimento próvido
e indispensable Danzante
de mi ritmo cósmico».

*

            ÉRASE SU PROTECTOR

... porque yo, El Amo / Protector /
en Brahma, necesito de una hembra
tan crítica, reflexiva, observadora,
precisa y completa, cuidadosa
que sacuda y pellizque mi nalga cachonda
en el jolgorio cósmico, en hora del areito
y mi Danza Universal, que se aproxima.

Y haré de ti mi Elegida
y quien te penetrara,
no inútil Bicha, inconspicua arrollada
en intestinos, que te vea como eres
realmente, no
vulvi-loca-sumisa bajo la hazaleja
del Salvaje Primitivo,
no Miranda para quien
su padre dijera: «No la toques».

*

            TAMBIEN SE SUDA FRIO

Se suda en frío y se intensifican
las palpitaciones, se estremece el ombligo
y la visión es borrosa y quien rema,
ya descoordinado, tira a sus caciques
por la borda bajo el agua; se llena el corazón
de sospechas paranoides…

¡Tanta es la ansiedad internalizada
que se añoran hongos de la paz,
peyote serenante, el STP de los tranquilos,
tesoro de nueva esquizofrenia.

Por eso los intoxicados de angustia
vamos a los manantiales, a pozos vaginales
de la Madre Tierra / la Arcaica
ilusión de otros Mares
y somos como niños caprichosos
que buscan otra vez la teta.
Internamente.

 *

      ÉRASE LA ELEGIDA

        a Jacinta Piñuela

Sepa que Ella es la salad
de mi Intestino mismo,
mi mejor alimentadora
y la quiero para que mueva
la cintura y viva conmigo.

Y la meteré en la ranura
de los tiempos porque por 25 años
sé la eficiencia de su sistematicidad,
Virgo es discriminadora,
quien mejor administra
el pedo, la que organiza, calcula,
seleccionándolo todo,
reserva inefable de mi economía,
aroma de cristal de mis conexiones,
supremo mercurio del que ninguno roba.


*



5. Érase el alma boricua


               «Hay un evento metafísico y otro que acontece en el mundo del espíritu  (lenguaje, significación, representación). Mientras el primero es histórico,  el segundo puede estar siempre ocurriendo y desplegándose, siendo  producido (como opuesto a lo natural del mundo exterior). Este es el único   que posee un horizonte de significado»: Jacques Derrida

Estoy viva, boricua.
Me mece el Viento sobre la hamaca del mundo
con la eterna tensión de la aporía
(sopla entre lo universal y lo particularizado
que llamaste el aquí del presente
y me tensiono, sobrevivo, me pujo
y sobrepujo); todo cuanto puede
que haga y hago
con lenguaje y representaciones
es histórico, es lo natural
en lo externo, pero estoy fuera del Texto
por de pronto
como evento que no se normatiza
y siempre en giro
ocurriendo y desplegándome
hasta que conozca lo posible
más allá del tiempo
en el aliento infinito.

Y hablaré sobre las mismas cosas.
Yo soy quien procrea los Hijos Valientes
en las Tierras del Noble Señor
y los opongo a Oubao Moin,
la isla de la sangre;
yo soy la que incomodo
a quienes fomentan
la auto ridiculización
de sus personas
y de su isla hacen un circo
de funcionarios payasos,
carnavales donde se besan los culos
legisladores colonizados
y jerarcas extranjeros.

*

               ETAPA ANAL DE UN COLONIZADO

En el mundo, donde todos se piensan
las víctimas / aunque no lo hayan sido,
donde el trato cuidado se desborda
y las heces como su sombra se escurren,
en rigor, nunca habrá orden.

Ni Vesta ni vestales
que mantengan el fuego
que purifica la pólis.

Sobrarán confrontaciones vengadoras
como esencia del reino.
Gente que tira piedras y esconde la mano,
seres descontrolados parapetados
en consignas y gritos contra Numa.

*


               BIOQUIMICA DE ANSIEDAD

En bioquímica de ansiedad quedaron
viejos y niños y mujeres
de dulce contextura
y el miedo cuajó con manos frías
y a todos, en conjunto, desconoció.

Había una bioquímica de la paz y la alegría
que brilló  por su ausencia,
creatividad que comunica el amor.
y no requiere violencia,
cautiva en pozo profundo.

Y vi, como si fuera la escena del rapto
1,000 años añejada, a taínas secuestradas
en andurriales vecinos del Caribe
y Mesoamérica y el Sur, ahora
son más de un millón de adolescentes,
niños y hembras en tráfico de blancas
para comercio sexual alrededor del mundo
y clientes, como los oficiantes
del esquema multi-billonario,
son inventores de ritual de purificación...

        09-7-2002

*

            ÉRANSE LOS TRAIDORES DE LA MADRE SOCIAL

Quienes renuncian a su dignidad
creen que no existo, no ven
el alma movida por Yaya  / poder universal
que llena de Cu a la Madre Tierra
y es Atabey en el viento.

No comprenden que se apiada
de perfiles depresivos,
y sirve como Madre Arquetípica, profunda
madre de la eventualidad que acontece
y no funciono a tenor / acorde de /
(con)textos de payasos y cómicos
mequetrefes nacionales que ridiculizan
lo propio, lo suyo como último recurso
para ser aceptados o ganarse la vida
en el mundo fársico
de su dominador.

      01-08-2002

*

            ÉRASE UN CAPRICHUDO

               «No sólo es relativo el conocimiento,
               también lo es el lenguaje»: Miguel de Unamuno

Saben quién es.
El caprichudo.
Lo traicionero y cobarde.
Uno al alcance de su estrecho imperialismo.
Uno que se hipoteca con el yankee,
con sus mercaderías
y su conocimiento lo instaura
en las neo-colonias.  Lo utiliza, lo condona,
Lo idolatra en altares.

Algunos no obedecen
desde que las mariposas existen;
otros guardan silencio y ni se acercan
a la mira de sus pistoleros,
asesinos en uniformes,
diseñados por Trujillo mismo,
costurero de marras, quise decir
de canalladas y homicidios.

*


            ¿PARA QUE PEDIR LA VERDAD?

Si la traicionaremos a la más trivial
ocasión, la verdad cae al suelo
y al comer miedo, acaba de pudrirse.
¿Para qué pide certidumbre
a meo peniculo quien
no arriesga nunca y es cobarde?
Quien no toma responsabilidad
para qué clama o desmiente
que algo cierto y hay verdad
en el fondo del pozo,
en lo oscuro, inmanifiesto.
¿Para qué la quiere el manco
y el ocioso? Da la voluntad
es que la verdad vive o se nutre
como objeto del entendimiento.

*

            UNA VERDAD SICOLOGICA

                              «Cuando las matemáticas matan,
                              son mentira las matemáticas»:
                              Miguel de Unamuno

Que no sea precisa, invariable,
absoluta, inflexible, que sea verdad generosa
o mito que me eleve sin llevarme
a lo cierto, que no sea doctrina
pero que intensifique felizmente
mi vida y me castigue
con un tirón de golpe
si voy por mal camina.

Quiere verdad que no me deprima,
ni me amengüe por siempre.
Verdad que mi vida ahogue
no es verdad. Es mentira.

      01-08-2002

*

            ÉRASE LO VAPOROSO

Si lo divino es vaporoso
Y ciertemente no lo es si se trenza
con la fe, con perspectiva,
se alitera gravemente con la duda
y no existe otro mensaje que gemidos
de un pensar de excitación maníaca,
obsesión de robo paranoide
del pensar que no tiene parada
en el ente  ni en el Decir
de lo sentido,
submite a que nadie viene
y nadie se va, en el tiempo,
Ahora y siempre, el hambre.

*
    
      DE LOS INTIMOS ORNATOS

Lo más profundo del ser es profecía.
Una etiqueta en la piel es artificio.
El amor —con su ritmo— decora.

El ornato más íntimo no se deja a miradas
por las calles, en zapa,
ni se arrolla a cualquier argumento.

El corazón es el rey de la banda
y él, sólo él, conoce sus alturas
y maneja en la piel sus golondrinas.
Pero, ¿quién ha llegado a ti,
mujer marcada?

*

            BAJÉ AL DESFILADERO Y LA HALLÉ

               A Dante Alighieri, viajero de Florencia y Beatriz

A mitad del camino de la vida,
hallé la erranza, selva oscura.
Una que pudo ser un monte de palabras,
una casa en el soluto de temporizaciones.

Bajé al desfiladero creyéndome
un viajero de Florencia y poco menos que dios.
En algún instante santo y pío,
soldado mortificado por las muchas miserias.

El lobo que en la estepa aúlla
e imagina su Ultratumba por capricho.
Añora el cielo purificador
y las danzas con Beatriz,
la ninfa del estero.

En algún paraíso la quise hallar,
añorándola también como los viejos zorros.
¿Dónde fui por quererla con incrédulas palabras?
Allá, donde aún se lamenta y se adeuda certidumbre,
donde el clamor se vuelve salvación y rito.

               2.

A mitad del camino de mi vida,
te hallé y eras el ritmo de mi propio corazón
y eras el movimiento y afán por desarrollo necesario.

Eras mi noche en la pupila y tú, que pegas en mis ojos,
Beatriz, y yo yendo, avanzando, resuelto
con soberbia; así te vi y supe lo que existe.

«Baja al charco donde no hay ambición desmesurada»,
me dijiste, «que tu cabeza sea como un pez
nervioso, manso, huidizo de ese Yo
despótico y dogmático».

Cada encuentro con el encanto misterioso e inefable,
que vuelva a comprenderse desde las aguas
del puro movimiento y no sea sangre
ni empeño de dominio.
Entonces no sería un pez
en el fondo del pantano.

               3.

Beatriz siguió danzando.
Esta vez estuvo fuera de los pozos.
¡Tan feliz me sentí que pensé.
¡Ay dichoso yo! mi ser de azogue,                          
encantado en plenitud, tan vivaracho!

Entonces, vino la fiera de la Envidia
para atormentar esa alegría.
Con puñales me cercaron.
Y quise ser un soldado nuevamente.

¡Es que la Cura se manifiesta en el Besorgen!,
me dijo. Los cuidados necesarios
mientan a los otros: Eres, al fin y al cabo,
ser-en, ente con tratos
con lo que son-ahí.
Ni en el infierno! ¡estaremos solos!
Somos lo emergente.

               4.

El miedo de perderte fue
la amenaza mayor urdida por los otros.
Beatriz, te imaginé arrebatada nuevamente.
Ida, tragada en nueve cielos móviles
de Maya, y dije: ¡Te he pedido,
finalmente, para siempre!
Te hundiste en el Empíreo inmóvil
donde ya no se puede codiciarte.

«Esta es la fiera impura; no te engañes.
Que no creas que te amo si te amo.
No me codicies más, hazme libre.
Voy a estar en tus voces, no en tus egos.
No vivo en las selvas del capricho.
Vivo en la sustancia de tus necesidades».

                    6-12-1978

*

      HABITACION DEL CORAZON

Los obsequiosos entran a las habitaciones de la mujer desnuda
(del mismo modo que a los campos del valle del oprobio)
y le dicen, cuando pintan sus íncubos y súcubos
como si fueran tan obvios y sinceros
sus presuntos motivos, sus voces en las noches,
—te conozco en la cumbre y en los abismos—,
pero mienten, y dejan sus imágenes en duda,
en simulacro de consuelos,
migaja de tinta amarga.

¿Qué dejaría a tu piel
quien llevó el placer oscuro de sus callejones
y te marcó, en lugar de bien iluminarte
impregnando en ti sus propias cuitas?

Por esto el corazón no quiere verse,
se queda a oscuras, aunque todos lo invocan,
como si fueran tan obvios sus profundos latidos.

Y la mujer
a que quiso alzarse en nubes por los cielos
se pintó un cuerpo de alas, una harpía,
y el gesto arruflanado  se congela
en los hombros,
no en las alas.


A salta mata, se decora el demonio.
Huye mientras gime sus puros alaridos
de vitrina.

        1982

*

      ESTAR EXPUESTO AL RAYO

               «Pues a nosotros no es dado permanecer con la cabeza descubierta bajo  la tormenta del Dios»:  F. Hölderlin

               «Esta ansiada confrontación de poesía y pensar poner de  manifiesto   indicador [weisenden Offen-barmachen], lo que no es ninguna definición,  propiamente, al rayo divino»:  M. Heidegger

No abunda en la colonia textura luminosa
de rayo, radical de fuego
en aras de acercar la tormenta de gozos.

No abunda el rumor que mastica lejanía
para hombres anhelosos,
hijos de relámpago y trueno,
soles y rayos, profetas guerrilleros
como Bolívar y Betances.

No hay quien diga adiós y retenga
en lo cercano lo distante in crescendo,
no quien, en la llegada, manifieste
la  proximidad regocijada
de una imperante lejanía.

No abunda la vanguardia
de custodios de este lenguaje
de rayo y tormenta; no quien resista
y sostenga este Caribe ahíto
de huracanes e instale al fin
con todas sus señales
este energizado cielo  sobre la mar
en la existencia histórica del pueblo.

*

            EL JABALI

                              «Aguas crecientes, dolorosas a los ojos de hombre,
                              todopoderoso diluvio, que arrasa las presas
                              y derriba poderosos árboles...»: Epopeya de Gilgamesh

Grabo sobre una estela de arenisca rosa
que en la selva de Las Vegas,
allí donde hijos de Enlil y del León Ibero
se esparcieron en islas del remoto Caribe
se fundará un zigurat, se esconderá entre montes
los jabalíes salvajes.

Grabo que el Valle de Culebrinas se llenó
de aguaceros; fluye violentamente una inundación
que sacó a plena mañana, jabalíes de cuevas
y escondites y los enfrentó a fuertes vientos,
y solitario jinete, tardo, empapado
y nervioso vio cómo se pone
el luto en la arcilla y todo cae en borrasca
en un salto de agua, y todo es triste
aunque natural como una hermosa cascada.

El capitán que, a caballo, presenció los montes,
pero no halló escampada ni alma que los compadezca
cuando el jabalí se lanzó sobre el caballo
y risco abajo cayeron dos bestias
y un hombre. Leo sobre una estela
de arenisca rosa la imagen de un oscuro
nombre: el capitá Collazo,
uno que pidió fundar un pueblo,
construir un zigurat de fe
y ponerlo su nombre
después de explorar el monte.

                    10-22-1990

*

            DE LA MEMORIA DEL TRABAJO

Mami cuenta que ahora
que es memoria redonda de los cielos,
oreja y boca inmanente que escucha y habla
sobre el poder procreativo de Ninhursaga
... que todo se creó para servir
como todo zigurat y como agujero inmeidato
para semen y parto, el lodazal se percola
de humedades y es como mejilla de Enlil
y como un río que baja y agua que salta
y busca casa y templo, modelo y concreación
para que la bebe quien nace.
Lo que encuentra es lo dado
y dios con lo qjud exista es uno,
funda el servicio y la Causa de Si
y bendiciones para las ciudades.

               2.

Mami cuenta que, por tremendo aguaceros,
hay inundaciones hasta en las consciencias,
humedades opresivas que son discretas
y gozosas cuando ella las dice.
Entonces, habla con alucinaciones
y sus palabras parecen huracanes.
Nintu, la diosa de los nacimientos,
dice a Mami que calle y que mejor
escriba en una estela de arenisca rosa
lo que debe decir a los vecinos
y a las parturientas del mundo.

Graba entonces con historias y mitopoemas,
recuerda a los siervos malagradecidos
que se resisten a llenar las cesta de lodo
y cumplir las faenas como les fue encargadas
que el mundo es bello, tal como dios
lo inaugura; en la noche, lp adorna con lunas
de Nanner y para que haya lodo
y siembra lo abona con la lluvia
y les pide trabajo. No guerra ni lamentos.
Hay días en que corrige el mundo
y a los hombres pide faenas...

               10-25-1990

*

      FORMACION / BILDUNG

                              «El arte es tránsito que va de la naturaleza a la formación  
                                   [Bildung]  y de la formación a la naturaleza»: F. Hölderlin

El tiempo abierto es como la mar en duelo
y su fondo que vomita los peces
fuera del agua y los explaya
para habitar en la historia
entre salvajes olas.

Se asigna un padecer, concreta asfixia
y resquicio de existencia hablada.
El más apto que se queje
los exhaustos que lloren.

Indispensable es que no dejen de existir
como hombres y como pueblo
(aunque se sientan ovas y peces
sin aire), que saquen oxígeno de lo sagrado
que se oculta y desoculta
en sus proximidades.
Indispensable.

Este destino, así conformado,
determinará la medida de la comunidad
y el tránsito posible que va
de la Naturaleza al Bildung.

*

               LA CULPA EXISTENCIAL

Cuando va socialmente controlado
(y no lo justifico: que así se perviva
por casi por 500 años), se excede
en internos conflictos
y cunde el púnico, las sombras.
¡Pobre puertorro, carajo!

En penumbras manotean los fantasmas,
se materializan los políticos, banqueros,
jefes federales de corporaciones
públicas y privadas.

Quizás del pasado han llegado
y han seguido su rastro.
Han ladrado y mordido cuanto pueden
como perros en el orden contingente
de la andanza.

*

            ÉRASE LLENO DE CULPA

Han llenado de culpa al pobre borincano.
Esto sucede cuando falta
un superego poderoso,
O un pez grande tiene dotes
de un agente carcelario.

Y el pez chico, inocente,
ha dejado  que le pongan grilletes
en sus piernas y sus manos,
que escupan con rayos y centellas
su rostro, antes fui / soy / perro meado
y saprógena criatura de letrinas
y panteones que tomaron
su venganza temeraria
hasta que pidió que se devuelvan
/ truequen / los rencores por rencores
y se convirtió en un delincuente,
con su punto / en los barrios obreros
del doliente.

*

            METONIMIA DEL ESPARTANO

Sobre mis pies el viento trajo
el polvo y el olor nauseabundo.
El aire es frío.
Se parece al beso que diste en mi frente.

Estoy clavado hieráticamente al espejismo,
a punto de caer de estos cimientos.
Ya constaté la fe de la parálisis.
El hervor del colapso.
Mas me conmueve y digo:
The War is over!

¿Cuál es el pedestal donde te puse?
... ya ni el nombre de mi nombre recuerdo.
Yo veo tus ojos y parecen dos círculos
con fuego, son dos cuervos
que chupan mis pestañas y mis párpados,
pero si yo los cierro, no quiero verte
pero ya sé que son tus ojos,
tus ojos que recelan a ese fantasma de Erimanto
que se escurrió hasta las playas
que te vieran bañar, desnuda y pura,
cuando aún lo fuiste, yo soy
quien aún te pide que lo seas;
¡ay, tonto yo!

Soy el niño que besó con fuerza tus pezones
y de un tirón me echaste al olvido y al fracaso.

¿Qué haré con mi fuerza de espartano
ahora que no la quiero vencida por tus ojos?

Ya no son necesarios
ni sistemas ni epistemologías.
Se goza de otro amor al primer bocado
y, como flor entre dientes,
se muerde en su gruta y sus vísceras
por la ternura precisa y se forjan rechazos.

        08-02-1997

*


                6. ALIENACIONES


            ... el lenguaje molecular del flujo endogeno

A las ajenidades que son meras intrusiones
que me alienan aborrezco.
Lo que me quita relaciones con la vida
lo repudio. Lo que me incomunica,
poco a poco, me destroza.
Ser alienado no es lo mismo
que alucinar de gozo, que sumergirse
en éxtasis de mundo, entrar libremente
por puertas de infinito; pero, hay
los que sospechan que mis moléculas
son emisarias de locura.
Que miro al astral demasiado

*

            LENGUAJE DE RESONANCIA QUIMICA

La realidad verdadera / la que llamo
lo espiritual de los entes y del ser
únicamente se observa desde el hiperespacio
y es una red de moléculas
que yo pido en la puerta / en Dalet extraño
de mi endocrinología,
mi Villa de piñales / el receptor
en la hipófisis... lo que sale de ahí
es validable thumus / de Dió/Genes/
de Laercio / un acusma  / musiké delicioso
que está en todo / en la profundidad
de lo oscuro / en la radiancia de los ojos cerrados /
en el mirar de la ayuna / en meditar
soñoliento y saber penetrar
en la vigilia y recordar estados hipnagógicos
con una dosis correcta de triptófano.

*

            EL CLAMOR DE LA HUMANIZACION

«Los dioses no sólo se mezclaban entre los hombres, sino que se mezclaban con ellos; engendraban los dioses en las mujeres mortales, y los hombres mortales engendraban en las diosas a semidioses. Y si hay semidioses, esto es, semihombres, es tan sólo porque lo divino y lo humano eran caras de una misma realidad. La divinización de todo no era sino su humanización»:  Miguel de Unamuno


¿Cómo se inició todo lo que ha sido definido
como traición a Mnemósyine,
la memoria y partera del lenguaje?

¿Dónde se fundó el mundo abierto
y por éste, asomante la aparición del Ser
en el Claror de la Ereignis?

Cerrar lo abierto, reorganizar el presente,
desacreditar el origen, desagradecer lo futuro.

               2.

Este germen de Hesychia es contaminante.
La lepra verdadera es este tránsito epidémico
en el vientre de Jonás, en dolor de profeta.

Pero sólo en este trámite se muere
en el Yo que cesa, se aniquila
el altar de la bazofia, jy quedamos
junto a la justa presencia atestiguante,
originaria y pura. La Liberted
de la profunda persona.

*

            FANTASMAGORIA

           «Sólo lo que está dentro de uno mismo tiene
      el poder de sanar». Carl Gustav Jung

     «Quien mira hacia fuera, ¡sueña!
      quien mira hacia dentro,
      ¡despierta!»: Carl Gustav Jung

No todos somos iguales ante la ley.
La ley del mundo es externa
y adormece y submite a morriña consumista,
a miedo, a lo oscuro.

No toda luna comprende su tránsito
y fantasmagoría de su telar celeste.
Su lobreguez sobre el mundo.

Pero, en la externalidad económica
del trabajo y el quehacer productivo,
hay otras labores, tareas
que no esclavizan, ni convierten
a la criatura humana en mercadería.

Vamos a construir el producto kariológico,
os pertenece (y no es ajeno a nosotros).
Diremos No. No. Mil veces No
a lo que la publicidad dictara.

Con las mismas técnicas subliminales,
subvertamos direcciones sugestivas
que minan la servicialidad
y la physis del Uno.

*

       WOPS

                   «Llevé a cabo muchas guerras por todo el mundo, por tierra y por  mar, tanto civiles como extranjeras y, victorioso me compadecí de los  que pedían perdón»: Augusto, Institutor de la Guardia Pretoriana y                           pacificador definitivo de España

Son los agresivos mejor organizados.
Unos que se jactan, se escudan
con la Res Gestae de Augusto.
Lo agresivo que han sido
en hazañas de sus cargos,
en beneficios logrados
para su persona y el Estado,
jactancia para sus gustos,
agresivas memorias de sus actos heroicos
en guerra y paz y en la meta
de proclamarse los Padre de la Patria.
O fundadores de Cuanto Más Cuanto.

Hay mucho wops en la nación chiquita.
Y  en la colonia grande, todos somos hijos
de Augusto y del Imperio.
Todos queremos aclamos para que seamos
en ausencia o presencia, dictadores.
El wop acumula mucho. Fue invasor.
No látigo de naciones, no pionero de colonialistas,
pero se jacta de ello como en Res Gestae.

Cuando dice: «Extendí las fronteras
de todas las provincias del pueblo romano…
Llevé la paz al mar, suprimiendo a piratas.
Devolví a sus amos a 30,000 esclavos
… para que fuesen castigados».

Vean qué generoso el wop
Y su arquetipo. Sí, nos recuerda
que está divinizado y que acudió
a la vengaza contra otros tiranos,
y que  su padre adoptivo fue César.

El wop decide prioridades de gasto.
Cuatro veces dice Augusto que acudió
al Tesoro y transfirió recursos dizque
de su propia patrimonio, a sus expensas,
dio bonificaciones a soldados con 20 años
de experiencia en matanzas e invasiones
y para que no se diga que alegrías
del pueblo no procura, por ser el campeón
de los matones, a diez mil gladiadores
envió al espectáculo. Tres veces en su nombre
y cinco, en nombre de sus hijos.
El wop es un agente poderoso.
Puede hacer estas cosas.
Lo mismo duplicar la capacidad
del Acueducto de Marcia o reparar canales
que anexar a Egipto y establecer colonias
de soldados en África, Sicilia, Macedonia,
en el Asia Siria, en la Galia narbonense,
en dos provincias españolas,
descabezar la etnias, hasta borrar
lenguajes y cultura, y alienar
ese mundo de pueblos originarios,
silenciarlos para que no se quejen.
Entonces, el wop puede sentarse tranqulo
[ya a la edadx de los 76 años]
Y redactar el documento de sus logros.
Su Res Gestae.
Su credo de dominio.
Su historial italiano.

*


            WISECRACK

Aunque me crean mago / hechicero /
comegofio, embustero / hombre de los mil culos
y cada dicho / ensarta de mentiras /
o disparate enjundicioso,
aunque crean que consulto a la Bruja de Endor
como Saúl, por necesidad de que Samuel
ofrezca en más allá salvas de  buenos consejos,
sólo presumo de un par de dicharachos,
un refrán que se filtra las paredes,
una intuición oracular de vez en cuando.
Y es que, como me observan,
la atención en esta mundo pendejero
apendejante, novelero,
me dan grima y soy witty y la piel se pone
galliana. Yo si tocaría madera.
No soy un optimista decoroso.
Hay días que no le creo ni al sol que veo
Y no soy el Dr. Pangloss, ni Cándido.
Ni quien jura a su propio riesgo.
Hay días tristes y no quiero vivir
Ha días que prefiero esa paz desconocida
No tener un mundo que quiera
llamar: el Nuestro.

                    1999

*
  
                  7. Érase una madre



A DOñA IGNACIA Y SU HIJA

               A una madre revolucionaria, a quien en Falcón
               (Venezuela) se le llamara Doña Ignacia
               y a su hija, Josefa Venancia de la Encarnación Camejo

               «Señor Gobernador, el sexo femenino no teme los horrores de la guerra,   antes bien, el estallido del cañón no hará más que alentar, su fuego  encenderá el deseo de libertad, que sostendrá a toda costa en obsequio  del suelo patrio»: Carta de Doña Josefa V. de la Encarnación Camejo al  Gobernador de Barinas, Pedro Briceño del Pumar

A Doña Ignacia le permito todo.
Yo, el Caos engendrado,
vientre de la invisible espacialidad
donde emerge la vida como energía
encarnada en propósitos.
Ella se desplaza a los pozos del Hades,
pero en aras de  buscar más vida
y mayor eficiencia en las virtudes.

Me dijeron que ha cruzado la Estigia sin permiso.
Entre viajantes a la Otra Orilla, va.
Donde viven las almas que perdieron su cuerpo,
hizo su ministerio de socorro.
A ella que mi Cerbero ni le ladre.
Ni muerda, Bastante ha sufrido
cuando bestias inmundas tomaron la provincia de Barinas,
en 1813. Ella ayudaba a heridos, a civiles y republicanos,
perseguidos por España y el colonialismo.
La población se mudaba a San Carlos.
Todos cagados de miedo, menos ella.

Sí, la conocí en 1813, en Cojedes y le llamaban Josefa,
Novia del Patriota, apoyo del futuro prócer Juan Briceño.
Y cuando su madre se ahogaba, como s a nado
cruzara  el Hades sin permiso, bajé el torrente
de mis ríos de muerte dije al Perro Vigilante:
«Sálvate a ambas o deja a su madre
en la Visió de la Otra Orilla».

La hija es Doña Ignacia. Mi orgullo.
A ella que vuelva a Tierra de mortales
y siga en cura de los republicanos heridos
o martirizados en fragores de lucha libertaria
porque en la Nueva Granada se hará
y su nación será libre como ideara Bolívar.


[NOTA DEL AUTOR: Doña Ignacia, hija única de Miguel Camejo y Sebastiana Talavera y Garcés, tesoro amado de los hombres libres. La educaron en Coro para que no viva de rodillas y, al llegar a Caracas, en tiempos pre-revolucionarios, fue para hablar de lucha armada y libertad y reunir las revolucionarias. Es sobrina del Monseñor de Talavera, cepa de fervientes patriotas].

*

      PACTO ALTERNATIVO MATRIARCAL

¿Qué te parece si hacemos un mundo
donde no hayan corazas, espadas afiladas,
flechas de cazadores?

Un mundo donde vayas con el hueso desnudo
y el muslo limpio sobre el que Hefestos
se derrama. ¿Qué tal?

... si al espacio en pleno dejamos
que siga siendo ruralía
y no exista la palabra guerra, lamento,
industria de amenaza, escudo, arpón y daga...

Aún menos, viudas escondidas, solitarias...
ni asomo de la cabeza del varón fornicario
que pida la sangre derramada de las vírgenes
y violente a tus hijas, a tus hermanas
o sea el ladrón de tus ovas,
o larvas asexuadas.

¿Qué tal? Crecer para el oficio del tejido,
bordar ventanas, redes geométricas,
células que parezcan escalerillas al cosmos,
hilados con saliva de abundancia,
creación aracneológica.

¿Qué tal que yo, desafiando tu agenda,
no siendo yo la enemiga, ni rival
que desde Lidia  ha enojado al ateniense
que bendices y  al hijo indeseado,
le asignas como rey.

¿Qué tal mi universo geométrico,
ordenativo, uno con satisfechas configuraciones
desde la voz del corazón
que «hace respirar a las gargantas»,
porque hebras de seda extraigo
de mi propio cuerpo, a partir de mí?

       02-09-1980

*


            LA CIUDAD DE NOBE

Hay ciudades / o villoros /
o supuestas geografías de antaño /
que son aún peores que el dolor vivenciado
en la Franja de Gaza en este siglo.
A Nobe, si ciudad o si pocilga en un mundo
perdido del Cercano Oriente,
si tuviera mil vidas por vivir y fue el único espacio
disponible para que yo habitara,
ésta sería la que no querría en mi futuro
ni vivir ni asumirlo en mi presente.

Si Nobe fue lugar histórico y si fuese
de veras cierto que alguna vez existiera
da vergüenza de muerte.
Donde exista gente como Aquimelec,
muero por mi gusto, me desaparezco.

Un sumo sacerdote, el hebreo crédulo y chismoso,
me matariua ya antes de haberme visto.
Donde Doeg se autoriza a obedecer las órdenes
de más horrorosa inhumanidad
no viviría, no quiero.
Es pueblo y mi tabú.
Lo desprecio.

Donde se pasara a cuchillo a mujeres
y niños, al anciano que no puede moverse,
se repite Gaza, prima el genocidio.

Donde nazca un Saúl o cualquiera que se mencione
en Levítico, no quisiera recuerdo
ni nunca reencontrame su mapa
de camino

*


              
            SE LLAMO AMERICA LA HERMOSA

Se llamó, ya no se llama
Madre Territorial Compadecida,
América, la hemisférica y virtuosa
Madre de Emigrantes.
Generosa.. No ya así no la nombra ninguno
Que sea capaz de llorarla.

Hoy puede llamarse la Tierra de Chacales,
Nueva Nobe, región de saqueadores.
Tortuga que nada en mar
y trepida en la tierra y en las costas
como un castigo. Un azote.

Ya no es hermosa la tierra
a la que Roger  Williams consagró
la virtud de la esperanza en 1644.
O antes, en el sur del Hemisferio,
España desastró con fiebre tifoidea.
Han muerto dos millones de nativos
y América ya mienta el luto.
Como historia.

El exterminio de los indios en el Norte
procedió, a diez años plazo, 1650.
En 1639, piratas y traficantes,
asesinos de cualquier rincón del mundo,
fundaron una tierra de reptiles
para el espíritu. Hoy es Tortuga
y tráfico, una América bucanera en el Caribe.
Fue sede en la costa noreste
de la isla La Hispaniola.

Hay hambre en Perú, lo que nunca.
Y un sitio de venganza y de guerras civiles,
Invasores se matan y corrompen a tribus.
Inglaterra practica el monopolio
Y leyes navegatorias que corrompen
todas las oportunidades y justicias
del Comienzo. No es ya América justa
ni misericordiosa. En Virginia se queman
las hembras en hogueras. En Salem aprendieron
a llamarles brujas. La Inquisición llegó
y no es sólo para torturar protestas,
como en España, se censuran libros,
se condenan a quákeros y anabaptistas
y el comunalismo de los Estado de Conciencia,
sea en Massachussetts o la colonia Providencia.

No.  América ya no es hermosa.
Ni en el Sur ni el Norte.
Los suizos, desde 1721, inundan el comercio
de importación con sus rifles y los indígenas
están sintiendo las balas, como los mismos baconistas
de Virginia. Sí. Hay un derecho natural a rebelarse
desde 1676, pero no es contra América la Hermosa.
Es contra imperios exterminadores.
Es contra inmigrantes de la Vieja Nobe.

*

            COMO UN DILUVIO ANTES 

             DE LA TORMENTA SOLAR 

               a Nohge, espíritu-behique a quien se le dijo
               que construyera un barco para guardar esta profecía

Aprende de la neumónica más antigua de la economía
lo que dijo el shamán anciano,
precursor de las yolas, migraciones
y ciudades flotantes.
Era un brujo economista, sanador de finanzas
y vivía en un desierto llamado el Paraíso.

Y aunque su técnica neumónica solía ser
más precisa que los métodos
que enmascaran
la severidad de las inflaciones
(hoy tan de moda en burós de estadísticas
de empleo e índices de precios a consumidores,
—CPI), al Anciano-Shamán
(Nohge es su nombre) (no(h)e
—no le creyeron
cuando dijo que, como huracán
de aguas turbulentas
y tormenta solar, impiadosa,
con siete años de escasez incomunicadora
al mundo, así será el estrago
ocasionado por el costo de las cosas,
así llorarán los pueblos
por la energía,
el alimento, la vivienda, las comunicaciones
y el transporte —dicho por la voz que avisa...

               2.

En el Paraíso, donde el gigante
se jacta de sus abundancias
y libre empresarismo global, neoliberal
y trasnacionalístico,
paraíso de los sueños y logros,
se esparció el alza de la deuda:
114.5 billones de dólares,.
aunque en verdad sería y es más grande.

Si se sumara la deuda privada
de hogares y microempresas
(de quienes no son gigantes),
el monto total se multiplicará
por diez para saberse
el conclusivo monto.

Y los gigantes ya no podrán jugar con el alimento
ni construir un Gran Castillo con anchoas.
El Sol se indignará con los aromas
y el intenso hedor de todo lo podrido
de peces que sacan del mar
y cadáveres insepultos por lo lanzado
a ella se sabrá de la Tierra de Gigantes.

               3.

Este Paraíso se llama como tal
/ el 14.7% de su población
está en el hambre,
en inseguridad alimentaria,
y éste es sólo el comienzo.
45.7 millones de personas bostezando,
17 millones de infantes que viven en hogares inseguros
por causa de hambre y que 5.2 millones
de niños latinos en sus periferias
igualmente sufran; y en la isla,
allí donde Nohge se asienta
sobre el Alto Monte de Luquillo,
él al Sol le cuenta: «Padre,
son 600 mil familias en Borinquén a las que abate
la ansiedad, la pobreza, 70% de la población
que viven de sellos de alimentos;
y en la Tierra de Gigantes,
el 34% depende de cupones
y juegan a esconderse de la muerte
por hambre y ya no hay seguridad
de vestimenta
y en riesgo están las viviendas
de perderse.

*


            NOHGE COMUNICA EL DILUVIO 


            EN CAGUANA 


               En el Parque Ceremonial de Caguana
               ante un cemí grabado en roca

Todos somos hijos de la Lenta Tortuga
de Deminán Caracaracol
y su hembra, la pachorra.

Todos hijos de la Silenciosa Burbuja
de la Historia, una vez que salimos
de las Cuevas para recibir la abundancia
de formas y alimento que el Sol nos cuidara

Ya somos como el pájaro en un pie /
equilibradores de auto-sustentación,
dignos de la autosuficiencia,
tú eres uno y quedaste, testimoniado
(te pintaron en Caguana) y desde tu nacimiento
nos decimos 
humanos, 

benditos y malditos varones y mujeres
a la luz de Gúey, nuestro sol.

Pero estamos llenos de olvido
y otra vez viene el diluvio
porque los hijos se atreven al parricidio
y el padre, adivinándolos, mata a sus hijos
y asesina a quien supone que el calabacín
con colectivas protecciones ha roto
y a quienes los huesos ancestrales ha burlado.

Los peces grandes fluyen para devorar
al pequeño, en mar de monstruos
lejos de Coaybay, donde los muertos
protegen sus almas desnudas,
huesos temblorosos a la vista
de la Ansiedad Violenta
de los días densos, tardos, homicidas
que provocan el advenimiento del Diluvio.


*

             LA VULNERABILIDAD A LA VISTA
 

Ahora el hombre y la mujer, dicen
y aún niños durante sus tiernos años
y viejos en días de sus exhaustas almas:
«Soy responsable de mi vida
y no hay nadie en apoyo;
sólo yo, yo el solo, en soledad
muy solo... al calabacín de mis huesos,
despojan. Sobre los bateyes, encuentro
mis heridas y, en la impotencia,
que me desprotege, a mi alma la vacían
y entregan a los escarabajos
de cubujones del patio».

«Nadie hará nada por mí,
si por mí no hago; mi vida está desamparada.
Ladrones codician mis huesos, médula
de su oculta yema blanda, agua dulce
del escondido coco que ofrendaría
al Coaybay y me lo quitan, golpe en mano,
tración al tiro, escarnio al viejo». 


«Para que, en Coaybay, se me permita
otro cuerpo que no sea rata-murciélago
u ave-nocturna, con dientes filudos y procaces,
que muerden las guayabas, dije
que guardaré mi ombligo y me amarraré
del árbol más alto del sendero, a cuyo pie
a mi tripa siembre, como lazo de mí mismo
y enlace de pasado y porvenir,
porque vendrá el Diluvio
y qué bueno que venga, Taínos,
¡qué bueno, Nohge, que vengas tú
del Alto Monte de Luquillo y me digas
en areito en Caguana: 

«Viene la Gran Inundación.
Ha sido roto el calabacín y los huesos
se esparcieron como mares y peces
en las injusticias evolucionarias del Aquí». 


*

            LA VISITA DE NOHGE 

Escuché tu gemido, Pájaro en un pie.
en el Batey de Caguana.
Te vi, adorador de Yocajú y Atabey,
espíritus de alimento, invocador
de los dioses del casabe.

Porque Guataubá, mensajero de los vientos
habló contigo y trajo augurio de aguas crecientes
sobre tu mundo de yucayeques,
estás triste y Coatrisquie, solidaria,
te compadece, y dice: «No enviaré más diluvio
que mis lágrimas»;
—pero que sepa
el ser de las indieras que de los ríos profundos
protejeré sus metales preciosos,
su mina que nunca se agota,
porque mi pájaro en un pie fue llamado
como petroglifo del Sustantamiento.

Me envió Coatrisquie, mensajera solidaria,
quien te compadece, y me dijo
—siendo que eres tú Bohique y conoces
la Ciencia neumónica, más antigua que la economía
de los hipócritas modernos, ve y cuantifícale
lo que, en rigor, tendrá que destruirse para demoler
los orgullos de los ladrones y asesinos
y dile a mis bohiques que la Mina no se agota
que los gemelos Boinayel y Márohu
chapotean con los benditos
y sacarán el oro de las aguas,
guanines de protección que dan los dioses
y que los enemigos / 
guamikenas / 

no agotarán los sustentos
del porvenir de Borinquén. 


*

            EL MENSAJE RECONSTRUCTOR 

¡Mas hay que volver a recoger
los huesos con sustancia,
reconstruir los calabacines interiores,
el vaso de honra,
el klipot del huevo santo y reciclar
las guayabas podridas y comer
del jobo la pulpa que no hiere la boca
con esa maldiciones
que has venido echando, Pájaro en pie.

Donde los murciélagos
dejaron mierda de su murcielaguina,
ni pises ni comas; escucha lo que me avisa
para Caguana, la cepa de los barqueros diluvianos.

Rescata el nombre de la esperanza.
Admite «el impacto total de las fuerzas de la Creación».
Si a menudo tu vida ha parecido sin sentido
y el propósito del mundo, violento y vano,
contigo no están los gemelos,
juguetones y dulces espíritus del agua
Boinayel y Márohu; invócalos para que la corriente
del fluido, su liquidez tenga orden,
en los ríos que bajan de la lluvia,
en los manantiales que ya fluido largamente
sobre piedras y lajas, fluido de ocultos
manantiales del subsuelo, de cuevas
en que se guardan el sol y la luna
cuando quieren hablar a las almas
de la noción de rumbo
y los primeros techos / viviendas
de la vida.

Entonces, Pájaro en pie,
regresa al orden y haz que emerja
la estructura.
 

*

           
LOS BARQUEROS DILUVIANOS 


Están ocupados con las sobras.
No ilusionados con su norma de vida.
No se han despedido de sus caspucias.
Por herencia y costumbre hurgan en desperdicios.

Y no comprenden todavía: no saben cuánta
ha sido la riqueza acumulada por las hienas,
por un porcentaje tan nimio de nefilim,
de elohim, de falsos dioses.
de grupo o club o élite
de quienes decretan:
«Que no tengan paraíso
ni sean como nosotros
ni tengan lo que tenemos,
que nunca sean cosocios,
que desciendan vivos al Seol».

Y, por eso no miran la mano bacanria
que acumula y arrebata
y que como el hacha va y viene.

En cuclillas, los vecinos del barquero
repasan miseria, ponen nombres
de lamento al despojo.
 

*

            BURLAS A LOS ANCIANOS 

Y al indeciso le hablan del anciano que construye
una barca salvadora para echar lo mejor
de lo que exista sobrante
entre la gente de Nohge y los Mambutes,
o en la Sumeria, con Uta-na-pistim
o la India, Svayambhuva Manu,
o el mundo griego, decauliónico,
o tu barca Noé,
barca de las esencias de la vida,
tu barca América, tu canoa, boricua,
cuando inicia el diluvio o jurakán...
pero nadie oye ni va cuando
el providente avisa,
«traigan algo de lo que tengan
y. sobre todo, mucha alma
para un nuevo comienzo».

En la barca hay espacio para todos,
pero nadie oye NI va en medio de la recesión
o el Sluggish recovery de la Gran Mentira
porque los miedos a las pérdidas
vencen las promesas, se burla
de prospectos de futuro. 


*
SE VA DE TODOS MODOS


«In 2011, stocks in terms of gold are down 23% year-to-date» 
Michael Krieger, Inversionista

Los que se acercan curiosamente al Anciano
lo aconsejan, con burla, y discursan
sobre la Restauración, filfa fantasmagórica
que él no admite. Se va.
A patear latas, si se quiere, hasta alguna playa sola
y comenzar de nuevo... se va dice hacia
la tierra de la autogestión y la soberanía.
«Que en la Reserva Federal
tarde o temprano, aunque decrezca
el valor de sus dólares, es donde están
más seguros», le dicen, y en la Reserva
es donde han de subirse los precios
de las acciones
 / inflating the stock market / 
measuring overall stock value in dollars / 
that' s the strategy
 y en el anciano,
en rabia; él supo lo que cuesta el oro
y pagó la onza a $279, movido por ladrones
quienes deciden lo que cuesta el dólar
que, desde el 2000, ha perdido el 84%
de su valor... y ya no tiene el oro
y el dinero no vale ni esperanza
y ellos sí, con robo, se volvieron mega millonarios
y la onza de oro vale $1,725
y el dólar sigue volviéndose caspucias
y el oro en alza, en alza, en alza
en manos de ladrones

Que tenga fe en la Reserva Federal
de los ladrones y su estrategia a la que designan
Quantitative Easing (QE), facilitación,
desahogo cuantitativo, mientras el dólar
se muele en inflaciones y sube el costo
hasta del aire en respiro
... qué programa QE2 detendrá la pérdida. 

¿Qué alivio es el oculto impuesto acumulativo?
$1,700 menos del poder de compra
de cada $10,000 que tengas en el banco.
¿Para qué te quedas, a ver cómo
te depauperas, a testificar la perfecta inundación
de tu naufragio, el diluvio del fin de tus ingresos? 


*

 
LOS HIPOCRITAS QUE LAMENTAN TU NAUFRAGIO 

A los hipócritas en el mundo occidental
se les llama
 Gigantes.
Y son los mismos mamalones
del Desierto / camellajos / con gran estómago /
traga-vómitos del comercio / tres jorobas,
cien cerebros / tres mandíbulas,
colmillúes.

Cuidado que te escupan el ojo.
Queman el futuro con petróleo / matan a Tesla
con patadón de codicia, con envidia de Edison,
con cálculo irónico de Morgan y Cía.

El 90% de los americanos
invocan a gigantes; pero, a perversas mañas,
y se llevan todo. Para sí,
el bolsillo insaciable del banco,
el QE-2 del Tax-Oculto
(el descenso del valor del dólar de la masa),
Del humilde ciudadano.forjan su lucro.

Si tú pierdes tu casa en favor
del banco hipotecario, sus corazones cantan,
y el 28% de estos
—the US homeowners— comprenden
al gigante y le llaman el Pez Grande
que se come al chico
y son 10.4 millones de familias
que comprenden el cómo se pierden los hogares
y el desamparo es el mar / en tsunami /
maremoto del pez pequeño.

Este es uno de los nombres del Diluvio
que el Paz Grande a salvo mantriza,
en arca calculada de sus salvaciones. 

Desde 2007, organizó el,
 foreclosure, 
yo te quito la casa, yo te muerdo 
y te trago con Desahucio 
en lo profundo del Mar.
 
*

      HUESOS QUE LLEGAN CON EL DILUVIO 

A los herederos de Roma, Atenas, Sicilia,
espejos dentro de un panal,
katachthonios (bajo la tierra)
que valoraste cuando entregaste oro
y te dieron vidrio molido
y silicio de la arena, el diluvio
no le será tan dilce en las caspucias,
ya la textura del cascarón sobrante
no es como la arcilla de la abeja
y su dios no es
generoso y meloso
como Zeus Meilichios,
obsequiador de riqueza
y abundancia como Plousios...

Guarda memoria de lo que veas,
Taíno, porque la vasija se ha roto
y los huesos de los gigantes
vendrán pelados de su carne
pateados por las olas
hasta las playas
y verás en tales huesos la muerte.

Tapa tu nariz,
ensaya el asco y las bascas
porque como pesca'o ambomba'o
—dice Güey, nuestro Sol—,
que hiede la carne del tirano. 

*

              
CASPUCIAS Y DESPERDICIOS 

               Meditación ante la imagen de Quetzalcóatl
               como Dios serpentino de los Vientos,
               y la flecha de la consciencia 

               (Ilustración de Códice Borgia)


               «Actualmente hay en el mundo mil millones de hambrientos, un sexto de  la humanidad. Y lo más irónico, se producen más alimentos de los que  realmente se necesitan para cubrir las necesidades de todos los habitantes            del planeta»: Informe de FAO

El hambre crónica abruma a 852 millones
de vidas humanas en el globo terrestre
y cada año, más de 20 millones de lactantes
nacen con peso insuficiente.
En el planeta hay más caspucias
que pellejo para el ente naciente,
heredero de opía,
y ya hasta irrisorio es que se hable
sobre el mundo en desarrollo.

Pero, no a llorar por las palmas dobladas
y los seres espurios, o niños nonatos,
Coatrisquie, solidaria, me envió sino a darte
consuelo. La deidad que energiza
la consciencia de Klipot.
dijo: —El está triste.

De desperdicios de Klipot en el tiempo
no le hables. Ni le ofrezcas augurio
de las aguas crecientes
sobre su mundo de yucayeques.
—Pero ante el ser de las indieras
avanza, ve, Nohge,
y que sepa que de los ríos profundos
nace todo lo bueno y lo Máximo del Río
de arriba viene y en la cueva
se consulta en la Mina,
la mina que no se agota pues es la esencia
en el hombre... —consuela al ser de la indiera
que no sepa yo que dio al Diluvio
como sinsentido
... porque donde el Juracán junta las aguas
con vientos y a la serpiente atraviesa
(con flecha luminosa de relámpagos)
abre en medio de la limpiezas
del cielo la conciencia del hombre. 


*




                 8. La intrahistoria


            DE LOS 500 AÑOS DE SAQUEO 

De la memoria de 300 o 400 
o 500 años del saqueo que conmovió tus ojos 
y se internó en tu playa, guarda escena 
en oídos de tu alma, con imágenes 
que a la voz acudan y al recuerdo 
despierten para el
 areito... 

... pues a hombres que llamaste Gigantes, 
varones excelentes, casi dioses 
domadores de fieras, 
que son sus perros servidores, 
demonios predatorios de montería 
y perros de caza 
y caballos que jalan hasta darse rodaje 
a cualquier ruta, sea mar o arena, 
o montañas o lodazales, ten memoria 
y no sobrevalores a tal gente 
porque 5,000 y 10,000 de los tuyos 
—con justicia / y rito / y amor 
a nuestro modo 
fuimos los «benditos» y más peste 
había en el lodo de París, 
más hambre y codicia en los inviernos 
de Londres y eran menos en sus ciudades 
que nosotros en nuestros yucayeques 
y Madrid no existía 
y teníamos el múcaro para darnos 
secretos de la noche y ojos al entendimiento, 
conocimiento tal vez menos útil 
pero más generoso que el de las anillas 
que sujetan piezas de duros metales, 
o piñones y poleas, más duros 
que lanzas y espadas de 
guamikenas 

cuyos artilleros de obús echaron fuegos certeros 
hasta vencer a la mejor de nuestras tropas, 
meras flechas y macanas vivientes 
que ellos destasajaron impiadosamente. 

De ellos aprende, Taíno, hasta que, 
en areito se asome el múcaro. 
Cuando prometan la Edad 
de los Metales, Democracia, Libertades 
desde España, Portugal, Inglaterra, 
medita y aprende si dejarás 
tu dios Güey / Sol / con sus Yocajúes 
de sustentación, por el evangelio 
de sus crucifijos... 

Decide si habrá trueque, si vale la pena 
que se copien sus instituciones 
o si ya sabes qué significa 
que nazcas en una isla 
y lo que constituye 
el capital de la identidad. 

*

               LA REALIDAD EXTERIOR

               «El amor es lo primero que enseña al hombre
               a creer en el mundo  objetivo fuera de él»:
                Carlos Marx

Ama para que puedas ver
si es el saqueador quien viene.
Ama como un husita que en su programa
para el milenio interacciona lo espiritual
y las prácticas y factores sociales del mundo.
Disponen que ya esta época no es
la Era de la Misericordia.

Y que para el malvado que asesina y reprime
al creyente del espíritu, hay que sacar la espada.
Cuando invada y sepa cómo piensas
 te quitará todo y degradará lo que tengas
oculto e invisible.

A tu mundo interior, si acaso lo manifestaras
(porque realmente lo tienes),
lo reducirá a silencio y miedo y angustia.
No le importará quemarte vivo.
O sacarte los dientes uno a uno
Como a hizo a Apolonia, Santa de Alejandría.

Cree en el mundo objetivo, soñador,
en lo fáctico, en el paisaje que ves
y la boca que comes.
El saqueador ya supo que no comes espíritu
Ni deglutes tus propios interiores.
Aprende a detectar huellas,
firme tus pies en tierra. Baja de la nube
y ama como el husita o el radical de Tabor.
El reino del Espíritu  no se origina a menos
Que se acabe con tantos sinvergüenzas:
Los piratas que no permiten que
un mundo interior se manifieste:
el mundo de los ciudadanos educados, altruistas,
libertarios, amorosos, no violentos, anti-autoritarios.

Ama y, si puedes con un garrote
a la mano, ten voluntad férrea y no cedas
a negar la realidad del mundo material,
sea o la única realidad que existe,
a más de «la que tenemos dentro».
Del mundo exterior es del que comes
Y fundas tu patria y tu lenguaje.
Por esa realidad es por la que vela
tu mundo… Un ser que no es de por sí objeto
para un tercer ser. no tiene un ser por objeto,
ni se comporta objetivamente.
Su ser no es un ser objetivo.
Y hasta Marx lo dijo: «Un ser no-objetivo
es un no-ser».
El saqueador no va por él
Ni lo cree. Ni lo mata de hambre,
Ni lo explota. Va por ti porque te ve
y no sabes esconderte.

*

            LA ESENCIA DE LA NATURALEZA

               «Un ser que no tiene su naturaleza fuera de sí, no es un ser natural, no  participa de la esencia de la naturaleza. Un ser que no tiene un   objeto   fuera de sí, no es un ser objetivo»: Carlos Marx

Desde que Polibio de Megalópolis dejara
su Historia Universal escrita, la más antigua de su tipo,
y centrada en el imperio universal de Roma,
nadie ha podido desmentir lo que anima
la esencia de lo humano: poder sobre el mundo externo.
Poco o mucho, aunque el universo sea más que infinito
y con la energía libre /o los secretos de la psiquis
en espíritu / se viaja por lo eterno,
por otras dimensiones. ¿pero quién que sea
un mago, un sabio, o buscador, digno
y capaz de hacerlo?

No. Mejor centrarse en un planeta de siervos.
Tierra es lo que ha llenado de ambición al hombre,
latifundio, esclavismo, explayarse en lo ajeno,
exhibir con escante la violencia, adquirirse dominios
y macro fronteras hasta  forjar macro imperios.
Este es el mundo que les gustó a los persas
hasta hallar los límites de Asia
y los lacedemonios disputaron el mando
sobre Grecia. Y los macedonios fueron
dueños de Europa, empezaron por el Mar Adriático
y avanzaron para quedarse con el Danubio
y a los persas le quitaron el Asia…
pero ninguna nación tan temible y ambiciosa
como Roma. Se quedaron con todo.
Con casi toda la redondez de la Tierra.

                    23-02-2000

*

            LAS SIETE EDADES DE LA HISTORIA

               «Ahora nuestro conocimiento es imperfecto,
               e imperfecta la profecía. Cuando llegue lo perfecto
               desaparecerá lo imperfecto»: 1. Corintios, 13: 9-10

¿Qué en siete edades puede dividirse
la historia? ¿Qué San Agustín vaticina la eterna felicidad
y bienaventuranza en alguna de ellas? ¿Una ciudad
de Dios con Sábado de Reposo y delicias perpetuas?
¿Cómo ha de ser la organización en tal Ciudad de la Utopía
y qué la precede en tres edades hasta que venga
el Cristo o el llamado Mesías, qué hay por diferencia
tras 14 generaciones, qué tal del Santo Perfecto
que regrese en la carne y un mundo de invasores
cada vez más canallas y homicidas se decida
a matarlo otra vez por hablar de justicia?
¿Vendrá para venganza? ¿O qué piensas, Mateo?
¿Y tú qué piensas, Joaquín de Fiori,
que son los Tres Estados del Mundo?
¿Qué dirá el cisterciense que ya no haya dicho
Elías, Daniel en la alegoría de la sucesión
de Cuatro Imperios o Pablo,
o Mateo, o ahora tú, Joaquín de Fiori?

*

               MI LIBRO DE LAMENTACIONES

               «Además de los sacerdotes, los guerreros eran los únicos egipcios    
               que con la prerrogativa y privilegios especiales, integrar por turnos
               cada año la guardia personal del rey. Además, se les concedía
               diariamente una medida de cinco minas de trigo cocido, dos minas
               de carne de buey y cuatro aristeres de vino a cada uno»: Heródoto
               de Halicarnaso (c. 485-425 a. C.)

En mi Meguilat Eija / o Libro de Lamentaciones,
Yo hago mi propio recuento, doy la intrahistora
de cómo percibo este proceso de realidad
de guerra, angustia mundanal, lo fáctico y externo
que lleva atropellándonos de milenio a milenio.
Tengo la osadía de mirar a Egipto
Y el sistema de sus castas y traiciones
tan elegantemente descritas en su crueldad
por Heródoto. El nos hace la historia
de los nomos y las castas guerrera /
calasirios y hermotibios / son como 170,000
ácaros / chupasangres / parásitos
y me cuenta que «ninguno de ellos
ha aprendido oficio manual alguno,
sino que están consagrados a las armas».

En mi Libro de Lamentos, yo les llamo
parasitarios, hordas de improductivos,
la gente tradicionalmente innecesarias,
no importa su fama, sus títulos,
sus privilegios, sus riquezas.
Son personeros de la Desdicha
y explotación de las naciones.

Sean calasirios en los nomos de Tébano,
Mendesio, Onufita, Anitio, o el mejor
de los cuarteles para el cuarto de millón
de tropas que tengan asociadas,
activas o militantes. son lo que son,
buitres, chacales, bárbaros homicidas
y  tan viles como fueron los tracios,  escitas,
persas y lidios, en el mundo griego.

Sí, yo lamento que existan y hayan sido
lacras entre las siete castas del Nilo
y otros pueblos que en Mediterráneo Oriental
tomaron sus costumbre e imitaron
su militarismo. Ellos no fueron mejores
que el más humilde de los boyeros,
porquerizos, aprendices de mercaderes,
o intérpretes. En fin, que ni fueron
artesanos, ni pilotos en barcas,
nada útil, pero se les tuvo por nobles
o distinguidos por despreciar artesanos
y labriegos que si sabrían utilizar doce arurai
de tierra libres de impuesto que se daba
por prerrogativa / solo por ser guerreros.
Tierras que trabajadas por esclavos
dieron mejor provecho.

Yo soy como el cronista de Halicarnaso,
mi amado y lamentoso maestro,
no puedo escribir esa historia,
pero la infiero y la incluyo en la ira
y la memoria de mi En mi Meguilat Eija…

*

            ELOGIO A CIRO, EL GRANDE

               «Soy el Señor que habla de Ciro: El es mi pastor y habrá de cumplir todo lo     que me plazca'; él dirá de Jerusalén: 'Reconstrúyase'; y del templo 'que se   pongan sus cimientos'. Esto es lo que el Señor le dice a su ungido, a Ciro, cuya mano derecha levantaré para que las naciones se sometan a él»:   Isaías 44: 28; 45: 1

No te elogiaré por sobrevivir a tres potencias
del Oriente antiguo, te digo Gran Rey y Poderoso
por tu sabiduría. En el Cercano Oriente,
eras único como 'humano' viviente,
digno en la guerra por sofocar a Cresos
y la voracidad con que este rey de Lidia
acumulaba riquezas abundantes
y el pueblo hambriento, postrado,
sin beneficios... entonces,
¿para qué sus guerras?

Acullá el rey medo, Astianjes. Hazlo
sátrapa, mas  advierto que no lo merece,
y yo te elogiaré, Ciro, Grande, Rey de Todo,
Rey de  Akkad y Rey de la Tierra de Sumeria.
Se necesita un distribuidor y administrador de justicia
en mundo de invasores. Al pueblo no reparten
otra cosa que luto y del trabajo paciente,
tesonero y libre, todo lo quitan.
Los arrebatadores no te dirán 'justiciero
y misericordioso', eres demasiado Grande
para que te comprendan.

               2.

Yo sí te encomio, como el más hermoso
y valiente Guerrero de Persia.
Ven y toma a Sardis, la capital lidia
de Cresos. Asatrápalo, no que lo humilles
al oriente de las aguas de Río Halys.
No es que lo humilles y mates.
Muéstrate tan solo en cercanías
de las costas de Jonia y anuncia que das fin
a las formas tributarias, a las dictaduras,
a reyes que son ilícitos ladrones,
tiranos de poca monta y sus leyes,
sangre estanca da y larvarios
de podredumbre política.

Rey de las Cuatro Cuencas (de la Tierra),
hijo de Cambises el Gran Rey,
Rey de Ansham, Ciro el Grande,
en tus manos pondría a Egipto,
por ahora te elogio cuando tomas
a Babilonia; detén la destructiva obra
de Nabónido, restablece templos
donde los humildes adoran, haz correcta
la visión de Marduk. Los sanguinarios
y sacerdotes farsantes la blasfeman.
Libra de coyundas y persecuciones
a los judíos que Nabucodonosor maltrató
en Jerusalén, reemplaza con bien el mal
que azota a Babilonia...

               3.

No te elogiaré por sobrevivir a tres potencias
del Oriente antiguo. Desde Lidia, Babilonia
y Egipto, ganas lealtad y se te halaga,
Ciro tolerante, Gran Rey y Gran Guerrero.
Ta elogian los súbditos de tu Imperio
cuando se te llama «el Padre».

Eres quien proteges a naciones
del embate de nómadas y  el asedio de bárbaros.
Te llaman Unificador y uno de los Grandes Reyes
de Persia, el más grande y el más eficiente.
No es por militar que te esperan
los babilonios en la Puerta de Ishtar
y te llaman el Liberador.
En el Camino Triunfal se abre senda
a la Sabiduría de Marduk.

En el elucidario general de tus Gestas,
custodio eres del respeto
por las Antiguas Civilizaciones,
les reconstruyen sus palacios
y pones a los ojos de tu Protección
a cuidar los legados; en las satrapías
tiene a un mensajero, a un celoso inspector.
Todo pequeño rey / o sátrapa / suma
al Gran Rey / al imperio mundial de Ahuramazda,
del Sabio Señor y el Ungido.

¡Salve, Ciro, controlador del perverso
Ahirimán, instructor sobre la lucha cósmica
entre el bien y el mal, y quien a tal lucha
representa encarna y da Guías en el Hogar del Canto
o Reino del Pensamiento Recto!
¡Salve, Ahuramazda, creador del libre albedrío
porque en Ciro lo encarnaste y en la historia
lo llenaste de Buenas Intenciones!
¡Salve y elogio a los que entienden
'Ahuramazda es el único dios',
y entre 'otros dioses que son'
lo elijo, pero a ninguno hago preponderante
porque, adorarlo en acorde a naturaleza
de rasgos particulares, en naciones del mundo,
no me compete!
Cada viviente sabrá quién fue
el primer padre de justicia y quien sostiene
la Mitra de su Único Dios justo
y la deja caer y se maldice con ella!

               4.

No te elogiaré por sobrevivir a tres potencias
del Oriente antiguo. Bendigo en tu Imperio
que haya mantenimiento continuado
a los caminos y del Camino Real hacia Susa
otras sendas a caminos troncales.
Bendigo que ninguna ciudad esté aislada,
en riesgo, sola, en virtud de Tu eficiencia
que es grande como la potestad inspiradora
de Tu Nombre, Ciro, y así fuiste
más justo que Darío, el Gran Rey,
quien sostuvo su báculo de poder en una mano
y una flor de loto, con dos brotes, en otra,
símbolos de la realeza que emana
de Persépolis y más tarde de Susa.

Los judíos te elogian tanto como los griegos.
Medos y babilonios te llaman el Legítimo
y te valoran como un Ungido
hasta Isaías, el profeta, y los humildes hebreos.
¡Salve, Ciro el Grande!
El que unes a todos a Persia,
Rey de Todo, pero
con justicia y misericordia.

                    05-03-2006

*

            USTEDES LO HICIERON PEOR

¿En qué putas fallaron aquellos iluminados
por las Lágrimas de Dios, aquellos místicos
prácticos de los siglos 16 y 17 /
perseguidos / subversivos / castigados
por la Inquisición / qué hicieron mal /
que les tratan como alacranes
a escarmentar con la ira del Estado /
ustedes maldicientes y punitivos /
católicos de domingo... labios de aloque
y sucia mantilla / que tiene por rebozo
al vivir más tiesos que el ajo,
engreídos, ociosos y parasitarios?...

¿Les molesta que orasen en silencio
sin las galas de ruidajo y disparate
de los 'protestantes' y comecandelas
del aleluyismo? ¿que rechazaran las ayunas
y mortificaciones, las beaterías
del sacramentismo? ¿En qué coños fallaron
que a ellos los pusieron a pelar el ajo,
a llorar y morirse? ¿O verse torturados?

Usted, Juan Ginés, del Oficio inquisidor,
humanista de Pozoblanco, doctor
de profundo infierno y jodedor del Tártaro,
disparatero del aristotelismo,
Ginés de Sepúlveda inquisidor cagapalos,
como un tirano intelectual de la Edad Media,
defiendes un Papa, describes un cristo vicario,
y  confieres al rey el derecho
a dar tierras,  definir y castigar
a infieles y decides que hay seres sin almas,
dignos de ser torturados, ¿es así
que libras al mundo de los iluministas
y los indígenas salvajes que defiende
Bartolomé las Casas?

... pues él es el Padre del Anti-imperialismo
y antes que él, ¿quién habló contra el racismo
en el mundo? ¿quién, desde la Iglesia,
abrió su boca e hizo condena al genocidio
que España cometiera en el Caribe
y entre culturas canarias?

*

            ¿QUE DE LOS NOVAERISTAS?

Ustedes, hermanos, en cuya sinceridad
bona fide me confío,
perdón si añado asomos
de mis dudas o mis indiscreciones.

No doy razón concreta si los apaño
en culpas como cómplices, urjo su ayuda
porque yo soy explosiva molotov
lanzada desde la izquierda del Setenta,
y ustedes, nova-eristas, que surgen en la usanza
de mis días, donde la America-mass media
y la prensa del Establecimiento posan
como reyes del mundo. Entonces,
ayúdenme a explorar el paradigma.

Busqué la nueva espiritualidad
y no la hallo, pero mi fe sobrevive.
Un buda me despierta si me encuentro
en ronquidos, el Shamán se fue
y se escondió, tras la puerta del closet.
Quedó un sufi cantador y me suplica:
«Oye, poeta».

Un ancianito del Tao me describe
el Sendero. No creo que sea bazofia,
lo que dice, pero la ética social
a gente como yo, a oprimidos
de la América Latina y África falta nos hace.

A minorías inmigrantes en América del Norte
es lo que urge. Ellos no leen a Fanon todavía,
Y si no tiene escuelas en sus campos
y si las dictaduras, sur y centroamericanos
y si las guerra los gobiernan,
¿cómo esperar que lean a Martí, De Hostos,
Arguedas, Mariátegui, o poetas izquierdosos?
A todos les llaman subversivos
y los indeseables...

... pero han llegado ustedes, de repente.
Desde el '70, les veo y hacen grupos meditadores,
ferias, venden libros, dan terapias holísticas
Pasan cristales por la piel y dizque
canalizan energías y abren el Tercer Ojo.
Entonan, empujan las buenas vibras
mas no son estrictamente brujos,
supercheros... mas tampoco
revolucionarios.

               2.

Acabo de enterarme que Alemania
no solo hizo un exterminio de 6.5 millones
de rusos y judíos, el llamado Holocausto,
masacró a 65,000 negros nativos en Namibia.
También con números tan enormes
Bélgica extermina pobladores en Congo.
Después que Israel invade a Líbano en 1968
y la re invade diez años más tarde
y en 1982, me asalta el pensamiento:
¿Qué falta a la humanidad que no sale
de sus mismos errores? Miro hacia Afganistán
en guerra con los sovieticos y desde 1979
a gringos y mercenarios apaudiendo,
conspirando? E Irán, en guerra
y grupos extremistas desde 1980 en todos lados.

Y aquí viene el dilema: ¿tiene el mundo
esperanza de verse mejorada
y se vale esperar que el alma se comprometa
antes de morir de hambre en los caminos
o de balas adversarias en la guerras civiles?

Intepretar Signos Solares
o Signos de Amor, magia y alquimia del Zodíaco
no, no...  no me place, me jode
porque tengo prioridades, y no han sido nunca
el oler a incienso,  y ni expresar me con trances
como Edgar Cayce para  escribir sus libros.

               3.

Estoy pensando en la violencia diaria
y en estos días / años / del Decenio
del '80... en esta atroz falta de heroísmo
que apenas se desmiente, con el perdón
de Carter a Lolita, Irving, Andrés,
Cancel Miranda...

Muñoz Marín se ha muerto
y la colonia pervive; el grupo Machetero
asoma y hace estar once aviones
de la Guardia Nacional; pero pocos
son quienes hablarán de estas cosas.
Todo se organiza de modo
que la Patria se opaque,
que su urgencia se arrincone
y uno se suma en la angustia,
Hay que echar aclamaciones
porque el Asesino del Cerro Maravilla
ha perdido la Gobernación
pero a La Fortaleza llega otro vendido
en rodillas, feliz el pueblo con Deborah
reina Miss Universo / novelero
el pueblo porque se quemó el Dupont Plaza /
siempre feliz por las pequeñas cosas
de lo rutinario y mis hermanos
de la Nueva Era descubriendo
los Cursos de Milagros,
la Profecía Celestina,
cómo sale del limbo Shirley McLaine
y vende nueva espiritualidad
desde la TV.

                    07-12-1980

*

            DE LAS PROEZAS

De las proezas de valor militar que me narra
Jean Froissant, anunciándolas como motor de la historia,
Desconfío, dudo y me río, la historiografía
es chismorreo, a veces retórica exagerada y lambiscona.
¿Quién hay que admire a Nino, rey de Caldea,
qué de particular tendría la ciudad de Nínive?
Y si fue majestuosa, ¿quién la edificó
Y puso sudor, trabajo duro en ella, hazaña
relativamente mayor que asignarla
al orgullo de un ego de rey,
estampándole el nombre?
Estúpida proeza. Posiblemente,
Más valerosa fue su esposa,
la reina Semiramis ¿y qué mérito real
tiene ser la mujer de un poderoso?

¿Que después el valor cambió de ruta
y fue a parar a Judea por obra Josué, David
Y los macabeos, que pasó por Jerusalén?

*

            ¿AHORA QUE QUIEREN?

¿Que como Froissart les llame héroes
y próceres valientes? ¿Que les designe 
hercúleos supermachos y con rangos legendarios,
los inscriba en la Historia, comparándolos
sabe quién si con Macabeos,Teseos, Jasón,
Aquiles, o cualquiera de los clásicos troyanos?

¿Qué pretendieron ese 29 de diciembre
cuando como chacales en madrugada
ejecutaron a Saddam, después de mucho
infamarlo? Lo colgaron a la edad de 63 años
y destruyeron a un país / el más antiguo /
o interesante del mundo?

La ejecución la exhibieron en la tele
como una película vieja / de vaqueros /
en la escena en que se cuelga
al indio malo o al negro sublevado?

¿Son heroicas las tropas que atacaron
a Kerbel / Irak / y cambiará la Historia
o se dará motores a rumbos nuevos
para justicia  en el mundo
o esto es motor apagado,
retrógrado y malsano afán,
reiterativo acto sangriento, sumado
a una delirante costumbre de ver por TV,
como si fuera ficción, entretenimiento
este marzo del 2003,
cómo se demuele y arrastra en Bagdad
un estatua de Saddam y un año después
el original de carne hueso / cómo se mata
en jactancia de odio a un prisionero de guerra /
sucio / barbado / maltratado / que mendiga
la vida y el respeto / antes de ser asesinado...

Ahora, ¿qué quieren? ¿Que pidió Bush?
¿Aplausos para la proeza militar
y las carnicerías cometidas
por sus soldados?

                    2006

*

            CONVOCATORIAS DE LA EXCLUSION

               1.

\Te invoco, ley judía.
Que no se casen mis hijos con extraños.
Que se vaya la esclava Agar y se lleve consigo
el fruto de la mala simiente.

Que los ismaelíes sean para los desiertos
como la piel de hollín y el polvo que levanta el
 camasin
y quede conmigo la princesa Sara e Isaac,
detenida el hacha del Moriah
sobre el monte del perdón y mi progenitura.
Que venzamos como Atenas sobre Esparta.
Que capturemos a Bizancio.
Que sobre Tebas lluevan los huesos
de los ricos de barbas, impíos
de rudas túnicas y futuros turbantes.
Que Pelópidas mate a los tiranos.

Te invoco, Guerra Santa.
Que mueran los fenicios
en manos de macedonios.
Que 
Hannibal ante portas! venza a los sirios.
Que muera Tiberio y todos los Gracos.
Que los cimbros mutilen a Roma
y los godos se apacienten en la Baja Vístula.

Te lo ruego, Biblia en mano y rifle bajo las axilas,
porque
 Civis Romanus non sum!
¡Viva América!
 y necesario es
que se vayan los hunos a la porra
para que queden otros, más puros
que los vándalos, y los árabes en conjunto
de patitas al carajo
y menos gratos sean que los israelíes...

Tomen las armas: masacrad palestinos
en Sabra y Chatilla, ¡ay, que sóis como serbios;
cuicos de barbas de chivo y 
Shalom non grato!

               2. Invocación del Dios de los Ejércitos

Te invoco, Dios de los ejércitos,
que a mi lado queden y me sigan
y crean a pie juntillas el 
Sueño Americano,
los crédulos de mi espada y mi misericordia.

Cachondas sean mis hijas
como las corintias:
yo las llevaré al cine y a los noticiarios
y no tendrán sus caras cubiertas con velos;
les daré trabajo en las alcaldías
y en los supermercados,
serán mis secretarias
y mis concubinas, tendrán
sus portadas en
 Playboy y, ¿por que no?
sus estrellatos, su dinero y sus mugres,
perfumes de mujer y pantaletas y coche,
mundo franco con tarjetas de crédito...

Mas los adoradores de baales en los montes,
que ni toquen a ninguna, lo demando,
porque iremos por ellas en guerra
contra el terrorismo y los masivos ultrajes
y de los celosos talibanes fornicarios
haré piras, vengando cada escarnio.


               3. Imploraciones en los días del ¡Ay!

¡Sálvanos de los que lloran sin llorar!
yo soy América, la que no sabe a dónde ir
después que un cuchillo han clavado en
sus espaldas, sea o no que me meta
donde nada me importa...

¡La pobre América que llora por las víctimas
y por las truncas vidas del avión
y el otro avión y el costón
en ríos y el malecón de los llantos!

Un agujero veo y mi cabeza meto
en lo profundo, mi corazón sentimental
es chincual, laberinto inmenso,
y la frase diseñada y la frívola réplica
de mi dolor está regimentada.

Con los rezos vacíos, el consuelo
se escapa y la gangrena come mi virtud
y verdad que por dialéctica es vencida
en los pasos que doy, ya me persiguen.

En la sombra más cuidada tengo miedo.
En las gentes que atropello,
por este miedo inútil y descabellado
que galopa su xenofobia y golpe bajo,
me desangro, me muero.


               4. El terror del 9/11

Me has herido, terror de septiembre.
¿Qué has hecho que has marcado
mi corazón para siempre?

Ya mis ilusiones están alicaídas,
mis sueños no vuelan como antes
ni tan alto ni tan libremente.
Ya no me atrevo mirar al extranjero
en sus profundos ojos ni invocar
sus nombres en los templos.

Los vendavales azotan la ingenuidad convocada,
¡y qué olor a muertos con la lluvia
se estercola, qué sucia fantasmagoría
se inventa las pupilas con su mirada que llora!

¡Ay, demonios en lo triste me han televisado!
Las banderas son como relámpagos
sobre el adormecido paraíso de mis gentes.
Afloró ya la voz del Uno y todos somos Uno.

Y con el himno, unos y unos con la patria
y por la ayuda y la Cruz Roja, unos.
Y unos con las dádivas y las flores y las fotos.

Uno, generosamente colectivo, para aplaudir
al héroe, al bravo juntacadáveres,
al sacerdote que unciona como mago
las últimas memorias de la carne y su desastre.


               6. Irrupción de los héroes como paja

El bombero que apaga el fuego es héroe,
el que va sobre un tractor y remueve
los escombros uno es y como el otro
que está muerto, uno.

Y uno, entre los que desesperan
sin que merezca un homenaje
en el valor de la muerte ajena, ve su espejo
y solidaridad y emulación, porque la guerra
es heroísmo y uno es guerra y dolor.

Uno es héroe en la tirria y pájaro muerto
en el atestiguamiento, porque mucho ayuda
el que no estorba y se retira
y uno es héroe si acude a algún llamado.

Por de pronto, el área será acordonada.
Vayan a sus casas, hijos de Nimrod
y péguense a la tele, escampad
que el huracán es duro y duele.

Recuerden estas horas, sus imágenes y llamas,
odien a esos aviones que por conspiración
de los turbantes sarracenos
se han convertido en balas y han herido
al nervio blando y las mollejas
de esta Tierra Santa, nueva Sión,
Jerusalén de Occidente, América.

Dejen que los héroes hagan su trabajo
y que el Presidente a solas se conmueva
y que el FBI, la CIA tomen notas
y pregunten
y husmeen,
arrestando a los hombres de bigotes
y ojos negros, a cholos que parecen árabes,
y árabes que parecen cholos.


               7. Gimen, velen y sean obedientes

Tengan paciencia, gemid y velad,
que los amigos de Europa, mis aliados,
arman nuestra venganza y nos auxiliarán,
porque superávit queda aún en el erario
y la reforma tributaria que propuse
les envió sus rembolsos y vencimos a Gore
y estamos unidos y unidos estamos.

Sean obedientes, hijitos míos,
que en su favor inventaremos
los comportamientos diseñados y postreros,
su manera de llegar al aeropuerto,
caminar en las calles y visitar los santuarios.

Estas fronteras serán las más seguras del globo
y todo sea por el bien y la seguridad y el amor
que nos tenemos, uno por uno en Uno,
y siempre ha sido así, no desesperen.
Esperad en casa,
cosechad y ved la muerte
pasarse al otro lado.
A los islámicos de Iraq vamos a borrarlos
de la tierra y quitarles todo su petróleo.


               8. Rituales de luto

Los que quieran llorar, vengan aquí.
Esta es la calle y el espacio del lamento.
Aquí hay vigilia, al fondo una bandera
más grande que la muerte y menos frágil.

Traigan sus propias velas y enciéndalas
y canten por América del Norte
y recen por el Presidente y vayan
y tomen un lugar para la foto.

Bajo las sombrillas del luto y de la pose
y de las lágrimas públicas
captadas por las lentes,
se conjunta la sublime tristeza y su elegía,
la muerte y el misterio, y cabalgan.

La entrevista que sea sucinta para los noticiarios.
Un rostro novelero procurad
que pose compungido,
que hable sobre las fosas y las viudas,
niños asustados y el futuro;
no el Presidente no es el actor
de una lujuria de poder
y de palabras, sólo es el patriota que exorciza
la Tragedia de Septiembre y saca su estámina
del hervor de huracán con que se ha pretendido
destrozar la gran mercadería, las Torres
la gloria financiera que nos envidia el mundo.

Portales del Imperio, nuestra armado
y vanguardia de la democracia, el pentagonismo
y, tristemente, las vidas anónimas
que todo lo creyeron
intocable, indestructible, permanente,
no han de perderlo todo para siempre...


               9. Las cruzadas y gritos de guerra

Estas bocas y sus dientes de rabia
ya no pueden hacer más sobre lo acontecido
sino querer venganza en este territorio,
a falta de luz y explicaciones.
¡Cállate, Colin Powell! Hay que tener
un culpable o este pueblo se muere.

Humillada está la nación en sus vedijas.
Por eso, Tio Sam te llama a su Cruzada,
¡ay, proteger con misiles
lo que entre los muslos está vergui-burlado,
y echar con balas a homicidas
traicioneros en sus cuevas.

Hay que darle y nombre el Enemigo
del Eje del Mal. Hay que acusarlo de todo
y hay que erigir el Gran Sacrificador.
Cheney, haz que yo lo sea
y dile a Colin Powell que crea
a una Bola de Fuego, aunque sea mentiroso.

Sobre el suelo afgano,
haré maromas, convocaré gemidos.
Inocencio III, si eres santo, protege la cruz roja
de mi pecho y mis portaviones y mis lanzallamas!

No te olvides de mí, Papa,
que voy por Constantinopla, y me gusta
que el mundo me obedezca
Antes fui por Zara para mis algazaras
por húngaros y golfos persas.

No me retires los dones caballeros
que voy por Saladino, a Ciudad Santa,
y quiero libre acceso al
 corazón de león,
mi buen Ricardo, ay, Federico II,
ípor el trono de Jerusalén, también
con mi Dios canto!
y, sin embargo, me objetan.
Preguntan por qué quiero la guerra,
espionaje, seguridad interna a este precio...

¡No sé, mi corazón ha dependido del petróleo
lo mismo que este llanto y esta muerte
que me revuelca dentro el Sueño Americano!

Compadece nuestros muertos,
entre asco y dolor, no nos desampares.


               10. Padre de la Patria

Ya que, con ojos espantados
y una sensación de hervor interno,
la entraña, la conciencia colectiva, grita:
«¡Esta vez se nos dio en las torres!
nos golpeó el Ángel Exterminador»
pues censuremos sus sombras,
sus barbas, sus turbantes,
su asomo a la generación de los que creen
puerilmente que Simbad es bueno...

De su fantasma de fuego
haremos burla, cobraremos el doble;
ya que penetra como abejón asesino
y su pezuña es fulminante
como balas perdidas y puñal trapero.

... yo me ofrezco, yo pongo el cascabel
al gato, exorcicémosle, censuremos
sus sombras, sus barbas, sus turbantes.

Traedlo aquí. Quiero verlo cara a cara
y leer a él la Biblia y los Derechos Humanos
y la Constitución y The Federalist Papers.
Lo acusaré: «¡Eres el anticristo!»

Gran Sacrificador soy de Occidente
y tengo témenos y convocatoria
para quemarlo vivo y degollarlo
y de las brasas lo pasaré al infierno
y a las dolorosas tinieblas
que Jehová ha prometido.

A él, que tiene el arte más terrible
de territorializarse, el clandestinaje,
exorcisémosle, Doctrina Bush en mano,
hagámosle sentir la ira primordial
de nuestros feudos.

Por la democracia, señores,
por América y el mundo libre
y el globalismo y 3,000 inocentes
de las Torres del Géminis futuro,
vamos a quemarlo y junto a él
a los barbones, a Bagdad y Alejandría,
las bibliotecas, Simbad y los turbantes,
la alquimia, el álgebra, el café,
hagamos el choque de civilizaciones,
sí, señor Zbigniew Brzezinski,
exorcisémosle, censuremos sus sombras,
sus barbas, sus turbantes, su asomo
a la generación de los que creen
que aún el pueril Simbad es bueno...


               21-9-2001 

*